寄天台萧练师

· 高似孙

已是成仙了,全然得道长。
石坚松结髓,山暖术生香。
近瀑衣裳泠,和云笔砚凉。
傍崖修碧宇,何日奏寥阳。

简要说明

这首五言律诗是诗人寄赠天台萧姓道士的赠作,先赞其修道有成,再描摹其山居修行的清幽环境,末以问句收束,抒发对萧练师超脱尘俗的仰慕,以及对得道成仙的向往之情,整体清隽淡雅,意境超逸。

逐句注释

  1. 已是成仙了,全然得道长
    • 成仙了:称赞萧练师修行已近圆满,几入仙途。
    • 全然:完全、彻底。
    • 得道长:指掌握道家长生久视的真道,悟透修行真谛。
  2. 石坚松结髓,山暖术生香
    • 松结髓:松树凝出松脂(松髓),道家视之为养生祥瑞之物,古人常服食以求延年。
    • 术:指白术、苍术等药用草本,为道家常用的服食养生药材。
    • 句意:山石坚凝稳固,青松结出松脂;山气温煦宜人,术草散发清香气韵,勾勒出天台山中灵秀清净的修道环境。
  3. 近瀑衣裳泠,和云笔砚凉
    • 泠:清冷寒凉。
    • 和云:伴着山间浮动的云气。
    • 句意:居处临近飞瀑,衣衫都沾染了水汽的清寒;案头笔砚伴着云气,更显高洁脱俗,尽显山居修道的清寂氛围。
  4. 傍崖修碧宇,何日奏寥阳
    • 傍崖:依傍山崖而建。
    • 碧宇:青绿色的道观楼宇,因天台山色青绿而得名。
    • 奏寥阳:“寥阳”为道家所称天界仙境,“奏”指升仙朝奏,此处意为期盼萧练师早日修成正果,飞升寥阳天界,位列仙班。

现代译文

早已修得仙风道骨,彻悟道家真长。
山岩坚凝,青松凝出松脂;山气温煦,术草散发清香。
近临飞瀑,衣衫浸着凉意;伴着云气,笔砚透着清寒。
依傍山崖修葺起碧色道观,何日才能飞升寥阳,位列仙班?

创作背景

高似孙为南宋中后期诗人,字续古,号疏寮,官至秘书省校书郎。天台山为道教南宗祖庭,是道家修行圣地。这首诗是诗人寄赠天台萧姓练师的赠友之作,大概率是诗人游历天台或听闻萧练师的修行事迹后所作,通过赞美萧练师的修道境界与山居生活,抒发对超脱世俗的隐逸修道生活的向往。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准五言律诗,韵脚统一使用平水韵下平七阳(长、香、凉、阳),符合近体诗押韵规则。颔联“石坚松结髓”对“山暖术生香”,颈联“近瀑衣裳泠”对“和云笔砚凉”,词性、结构两两相对,对仗精工,体现出古典诗歌的格律之美。
  2. 意象清雅,意境超逸:选取松髓、术香、飞瀑、云气、碧宇等意象,勾勒出天台山中清幽绝俗的修道场景,将萧练师的高洁修行境界融入景物描写之中,不着痕迹地烘托出人物的超尘气质。
  3. 抒情含蓄,收束有致:首联直抒赞美之意,中间两联写景烘托,尾联以问句收束,既表达了对萧练师早日得道飞升的期盼,也暗含诗人自身对超脱世俗樊笼的向往,情感真挚而不直白,余韵悠长。
  4. 语言清隽淡雅:全诗无华丽辞藻,以极简的笔墨勾勒出幽远意境,风格清峭淡远,贴合修道主题,尽显宋诗的雅致韵味。

常见问题

《寄天台萧练师》的作者和朝代是什么?

《寄天台萧练师》的作者是高似孙,页面按宋作品展示。

《寄天台萧练师》主要写了什么?

这首五言律诗是诗人寄赠天台萧姓道士的赠作,先赞其修道有成,再描摹其山居修行的清幽环境,末以问句收束,抒发对萧练师超脱尘俗的仰慕,以及对得道成仙的向往之情,整体清隽淡雅,意境超逸。

《寄天台萧练师》的创作背景是什么?

高似孙为南宋中后期诗人,字续古,号疏寮,官至秘书省校书郎。天台山为道教南宗祖庭,是道家修行圣地。这首诗是诗人寄赠天台萧姓练师的赠友之作,大概率是诗人游历天台或听闻萧练师的修行事迹后所作,通过赞美萧练师的修道境界与山居生活,抒发对超脱世俗的隐逸修道生活的向往。

《寄天台萧练师》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准五言律诗,韵脚统一使用平水韵下平七阳(长、香、凉、阳),符合近体诗押韵规则。颔联“石坚松结髓”对“山暖术生香”,颈联“近瀑衣裳泠”对“和云笔砚凉”,词性、结构两两相对,对仗精工,体现出古典诗歌的格律之美。 2. 意象清雅,意境超逸 :选取松髓、术香、飞瀑、云气、碧宇等意象,勾勒出天台山中清幽绝俗的修道场景,将萧练师的高洁...