寄桐柏山五尊师

这首诗是诗人寄赠桐柏山五位尊师的作品，以细腻笔触描摹桐柏山清幽的山居环境与隐士的日常雅事，展现了山林隐逸的闲适意趣，暗含对山居境界的向往与对山中友人的寄怀。

1. 犹道中峰浅：犹道，尚且说、以为；中峰，指桐柏山主峰；浅，此处谓山境清浅幽远，并非真指山高不足。
2. 重新入翠微：重，再次、重新；翠微，青葱掩映的青山，代指山林深处。
3. 读书呼鹤听：呼鹤听，招呼仙鹤聆听读书声，以仙家禽鹤烘托山居修道的清雅氛围，尽显读书之雅兴。
4. 洗砚待猨归：洗砚，洗涮砚台；猨，同“猿”，猿猴，古代隐士常以山中猿为伴，此句写静待山猿归返的静谧闲适之态。
5. 近瀑青松湿：近瀑，靠近飞瀑；青松湿，飞瀑的水汽浸润青松，勾勒出山境湿润清幽的景致。
6. 朝阳紫术肥：朝阳，清晨的阳光；紫术，又名白术，是常见的中药材，此处代指山中生长的紫茎白术；肥，形容紫术长势繁茂，尽显山林生机。
7. 逢仙归又晚：逢仙，此处既指偶遇山中仙人，也可指与同道尊师交游；归又晚，因流连山水与同道而归家已晚，写出山居时的忘情与惬意。
8. 行得健如飞：行得，行走时；健如飞，步履矫健轻快，暗含山居生活使人身心舒泰、活力焕发。

还只道桐柏主峰清浅寻常，
我重又踏入这青葱掩映的山乡。
读书时唤来仙鹤静静聆听，
洗罢砚台静待山猿归返身旁。
近临飞瀑青松尽被水汽浸湿，
朝阳暖照紫术长势愈发丰旺。
偶逢同道仙人不觉归时已晚，
行走间只觉步履轻健如飞飏。

高似孙为南宋文学家，号蔬寮，生平好游山水，兼通藏书、考据之学。桐柏山为道教七十二福地之一，山中多道观隐士。此诗应为诗人游历桐柏山、与山中五位尊师交游后，寄赠之作，或追忆山居时的闲适场景，抒发对山林隐逸生活的倾心与对友人的追怀。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“读书呼鹤听，洗砚待猨归”与颈联“近瀑青松湿，朝阳紫术肥”均对仗工整，词性、意境一一对应，符合近体诗格律要求，读来音韵和谐。
2. 意象营造：诗中选用鹤、猿等传统隐逸意象，烘托山居的清雅脱俗；以“青松”“紫术”“飞瀑”“朝阳”等自然景物，勾勒出桐柏山清幽且充满生机的山水意境，将人文雅趣与自然景致融为一体。
3. 炼字精妙：“湿”字精准写出飞瀑水汽浸润青松的状态，“肥”字将静态的紫术写得富有生机，以寻常字词写出独特的山居景致，语言清淡自然却意蕴丰富。
4. 寓情于景：全诗未直接抒发情感，而是通过描摹山居读书、洗砚、流连山水的日常场景，自然流露对隐逸生活的喜爱与对五尊师的寄怀，情感含蓄深沉。