这首仿楚辞体的骚体诗,以山中雨后初晴的清幽景致为描摹对象,通过对月色、星斗、花草、自然生机等意象的刻画,抒发了诗人寄情山水、超脱尘俗、追求本真隐逸生活的情志。
山中雨辞
月澄午兮收云,嚼鲜芳兮予酒。
朝列宿兮将兴,炯其北兮惟斗。
干四令兮无情,活元气兮呦呦。
一罍兮上诉,思超凡兮辞垢。
朝列宿兮将兴,炯其北兮惟斗。
干四令兮无情,活元气兮呦呦。
一罍兮上诉,思超凡兮辞垢。
简要说明
逐句注释
- 月澄午兮收云:“澄”指澄澈明净,“午”此处指正午时分,“收云”意为云气收束消散。此句写雨后初晴,云气散尽,月色澄澈,正值正午。
- 嚼鲜芳兮予酒:“嚼”此处引申为品味、啜饮,“鲜芳”指山中新鲜花草的芬芳气息,“予酒”即持酒相对。此句写诗人手持美酒,品味着山间花草的清芬。
- 朝列宿兮将兴:“朝”指清晨,“列宿”指满天星宿,“将兴”意为将要隐没(随日光显现而退去)。此句写清晨时分,众星宿即将隐去。
- 炯其北兮惟斗:“炯”形容明亮的样子,“北”指北方天空,“惟斗”意为唯有北斗星仍高悬明亮。此句写清晨北方天空唯有北斗星依旧醒目。
- 干四令兮无情:“干”通“斡”,意为执掌、斡旋;一说为冒犯,学界主流取“斡旋、执掌”之意。“四令”指四季时令,“无情”指天道运行自然公正,无偏私之情。此句写天道执掌四季运转,公平无私。
- 活元气兮呦呦:“活元气”意为滋养天地间的生机元气,“呦呦”化用《诗经·鹿鸣》,形容山中鹿鸣及万物和鸣的生机之态。此句写天地元气充沛,山中万物生机盎然。
- 一罍兮上诉:“罍”为古代盛酒的礼器,此处泛指酒樽,“上诉”指向苍天倾诉心志。此句写诗人持酒樽向苍天抒发情志。
- 思超凡兮辞垢:“超凡”意为超脱凡俗羁绊,“辞垢”即辞别世俗尘垢。此句直接点明诗人追求超脱世俗、保持高洁本心的愿望。
现代译文
月色澄澈,正午云收尽散,
我持美酒,品味着山间花草的清芳。
清晨的众星宿将要隐没,
北方天空唯有北斗星格外明亮。
天道斡旋四季时令,公正无私,
滋养天地元气,山中万物和鸣呦呦。
举着酒樽向苍天倾诉心志,
只盼超脱凡俗,辞别世间尘垢。
创作背景
高似孙为南宋文学家、藏书家,曾官至秘书丞,后因事遭弹劾罢官,隐居于浙东四明山间。这首《山中雨辞》应是其隐居期间,雨后初晴之时所作,借山中雨后景致抒发自己厌倦官场、寄情山水、追求隐逸自适的心境,整体带有鲜明的道家顺应自然的思想色彩。
艺术赏析
- 体式与节奏:采用楚辞骚体的句式,每句以“兮”字为节奏停顿,句式参差舒缓,与山居闲适的意境相契合,富有古典抒情诗的音乐美感。
- 意象营造:选取月色、云气、鲜芳、列宿、北斗、元气、呦呦鹿鸣等意象,构建出清幽空灵、生机盎然的山中雨后图景,将自然景致与诗人的隐逸情志融为一体。
- 表现手法:以借景抒情为主,前四句描摹山中景致,后四句直抒胸臆,将自然景象与道家“道法自然”的理念相结合,“干四令”“活元气”等句暗合诗人顺应天性、超脱尘俗的精神追求,自然带出全诗主旨。
- 语言特色:用词清雅简练,“炯”“呦呦”等词精准生动,既贴合自然景致的特质,又增强了画面的感染力,整体风格冲淡闲远,契合隐逸诗的审美追求。
常见问题
《山中雨辞》的作者和朝代是什么?
《山中雨辞》的作者是高似孙,页面按宋作品展示。
《山中雨辞》主要写了什么?
这首仿楚辞体的骚体诗,以山中雨后初晴的清幽景致为描摹对象,通过对月色、星斗、花草、自然生机等意象的刻画,抒发了诗人寄情山水、超脱尘俗、追求本真隐逸生活的情志。
《山中雨辞》的创作背景是什么?
高似孙为南宋文学家、藏书家,曾官至秘书丞,后因事遭弹劾罢官,隐居于浙东四明山间。这首《山中雨辞》应是其隐居期间,雨后初晴之时所作,借山中雨后景致抒发自己厌倦官场、寄情山水、追求隐逸自适的心境,整体带有鲜明的道家顺应自然的思想色彩。
《山中雨辞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式与节奏 :采用楚辞骚体的句式,每句以“兮”字为节奏停顿,句式参差舒缓,与山居闲适的意境相契合,富有古典抒情诗的音乐美感。 2. 意象营造 :选取月色、云气、鲜芳、列宿、北斗、元气、呦呦鹿鸣等意象,构建出清幽空灵、生机盎然的山中雨后图景,将自然景致与诗人的隐逸情志融为一体。 3. 表现手法 :以借景抒情为主,前四句描摹山中景致,后四句直抒胸臆,将自然...