山中雨辞

这首楚辞体山水辞，描绘了春日雨后山中的清新生机，借春景的盛与衰，抒发了诗人亲近自然、顺应天道的平和心境，同时暗含对时光流逝的淡淡怅惘。

1. 穆东皇兮受命：穆，肃穆和顺的样子；东皇，此处代指春神，执掌春日时令；受命，领受天命，指春神开启春令。
2. 乐山中兮俱春：乐，安于、乐于；俱春，皆沐浴在春光之中。
3. 风引树兮欣欣：引，吹拂牵动；欣欣，草木繁茂、生机盎然的样子。
4. 雨生波兮粼粼：生波，使水面泛起波纹；粼粼，水波明净澄澈的样子。
5. 天有心兮康予：天有心，上天怀有眷顾之心；康予，使我安康安适，“康”为使动用法。
6. 朝复朝兮趋新：朝复朝，日复一日；趋新，朝向新生，指万物日日更新。
7. 春空劳兮又去：空劳，空自操劳，此处指春景虽盛却终将消逝；又去，又将离去，指春将逝去。
8. 山青青兮予亲：予亲，我所亲近的，指青山与我相伴相亲。

肃穆的春神领受天命执掌春令，
我安身山中，与满谷春光相融。
春风轻拂，引得林木欣欣向荣，
细雨洒落，水面漾起粼粼波纹。
上天有心庇佑，令我身心安适，
日复一日，万物都在走向新生。
可春光终究空自操劳，终将逝去，
唯有青山郁郁，与我朝夕相亲。

高似孙为南宋文学家、藏书家，曾官至秘书省校书郎，后罢官闲居越中（今浙江绍兴一带）山林间。此诗暂无确切创作年份可考，应为其闲居期间春日雨后登临山中，目睹雨后山景生机盎然，又感春将逝去，遂借景抒怀，抒发自身在自然中获得的平和心境与顺应天道的旷达态度。

1. 体裁与韵律：采用楚辞体句式，以“兮”字为语气助词，句式长短错落，富有咏叹的韵律感，兼具楚辞的抒情性与宋诗的平实自然。
2. 意象营造：选取风、春树、春雨、清波、青山等典型春日山景意象，动静结合（风动树、雨生波为动态景致，山青青为静态底色），勾勒出一幅清新静谧又充满生机的雨后山景图。
3. 抒情手法：采用先扬后抑再收束的结构，先写春日山中的蓬勃生机，再转笔抒发春去的怅惘，最终落脚于青山永恒，将个人心境与自然景致融为一体，含蓄表达了对自然的亲近与顺应天道的平和心态。
4. 语言特色：善用叠词“欣欣”“粼粼”，既精准描摹景物形态，又增强了音韵的节奏感；语言质朴洗练，无华丽辞藻堆砌，却能传递出温润的诗意。
5. 思想内涵：句中“天有心兮康予”体现了天人合一的思想，将自然视为带有温情的存在；“春空劳兮又去”暗含对时光流逝的淡淡怅惘，但最终以“山青青兮予亲”收尾，归于平和旷达，展现出宋代文人在山水间寻求精神慰藉的审美情趣。