山中雨辞

这首诗以楚辞体铺展雨中山间的清幽景致，继而引入仙真谈玄论道，最后以问月收束，将山水实景与道家隐逸玄思融为一体，抒发了超脱世俗、向往清虚境界的情怀，兼具山水之美与哲理之趣。

1. 山如罨兮栖柔烟：罨（yǎn），原指捕鸟的网，此处形容山峦被烟霭层层覆盖，如同被网罩住；栖柔烟，萦绕着轻柔的雨雾烟岚。
2. 鸟徘徊兮翠如褰：徘徊，鸟儿盘旋翻飞；翠，指山间翠绿的山色；褰（qiān），揭起、张开，此处形容翠绿峰峦仿佛如舒展的帷幔般铺展开来。
3. 荫松柏兮牵丹泉：荫，遮蔽；丹泉，道家所称的仙泉，因“丹”暗含道家炼丹、仙道之意，亦指色赤的泉水。此句写松柏遮荫蔽日，丹泉潺潺萦绕山间。
4. 猿在上兮鹤在前：猿、鹤均为山中典型的清雅异兽，猿踞高崖、鹤舞前路，烘托出仙境般的清幽氛围。
5. 拍浮丘兮延偓佺：浮丘，即浮丘公，古代传说中的仙人；偓佺（wò quán），古代仙人，相传以松实为食，寿数绵长。拍，此处指携手结伴；延，邀请。此句写诗人邀请浮丘公与偓佺二位仙长共游。
6. 话坎离兮生坤乾：坎、离为《周易》中的卦象，坎为水、离为火，道家常以此代指阴阳二气与性命修炼之理；坤乾即乾坤，代指天地宇宙与道家的本源之道。此句写与仙人谈论阴阳变化，参悟天地大道。
7. 问山月兮今何年：诗人望着山间明月，发问今夕是何年月，暗合超脱世俗、忘尽尘缘的心境。
8. 月得道兮玄之玄：玄之玄，出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”，指极其玄妙的哲理。此句写山间明月已然得道，达到了清虚玄妙的境界，收束全诗的玄思意境。

青山被烟霭轻笼，如同覆上一层柔纱，
雨雾在山间悠然萦绕。
鸟儿盘旋翻飞，翠绿的峰峦
仿佛如舒展的帷幔般铺展眼前。
松柏蔽日遮荫，丹泉潺潺流淌，
猿猴踞于高崖，仙鹤翩跹在前。
我邀来浮丘公与偓佺仙长，
共谈坎离阴阳之理，参悟乾坤宇宙之道。
试问山间的明月啊，如今已是何年？
明月已然得道，玄之又玄，妙不可言。

高似孙为南宋文学家、目录学家，早年入仕，后罢官归隐越中（今浙江绍兴一带），平生喜爱山水与道家之学。这首《山中雨辞》当为其隐居期间所作，诗人在山中遇雨，观赏雨雾缭绕的清幽山景，由眼前的山水自然联想到仙道传说，借与仙人谈玄的想象，抒发自己超脱世俗、向往清虚隐逸的心境，兼具山水纪游与哲理抒怀的双重意涵。

1. 体式与韵律：全诗采用楚辞“兮”字句体式，节奏舒缓悠扬，继承了楚骚的抒情传统，与山中幽远的意境相得益彰，每句以“兮”字停顿，形成了悠然往复的韵律感。
2. 意象虚实结合：前四句以写实笔法铺展雨中山水实景，烟霭、飞鸟、松柏、丹泉、猿鹤均为眼前所见的清幽物象；后四句转入虚写，引入仙真谈玄，将实景与道家玄思结合，由景及理，虚实交融，拓展了诗歌的意境层次。
3. 哲理与抒情交融：诗中融入道家经典意象与哲理，如“坎离”“坤乾”“玄之玄”均出自道家典籍，借与仙人论道、问月抒怀，将个人的隐逸志趣与道家的清虚哲学融为一体，既写景又谈理，兼具审美与思辨价值。
4. 意境营造：全诗以“柔烟”“翠峰”“丹泉”“山月”等清雅物象构建出空灵淡远的山中仙境，结尾以“问山月”收束，余韵悠长，营造出超脱世俗的清虚境界。