怀旧居

这首诗以怀旧居所见之景为切入点，追忆诗人早年仕进经历与济世安民的抱负，抒发了虽有经世之志却闲居独处的感慨，兼具写景与抒情，典型体现了北宋西昆体诗派典雅工丽的艺术特色。

1. 毛竹千丛蔽野亭：毛竹即普通竹子；千丛极言竹丛茂密；蔽为遮蔽之意；野亭指野外的亭舍。句意：千丛茂密的毛竹遮蔽了居所旁的野外亭台。
2. 晓猨惊后乱峰青：晓猨指清晨啼鸣的猿猴；惊指猿啼惊动周遭；乱峰青指纷乱错落的山峰在晨景中更显青翠。句意：清晨的猿啼划破静谧，只余下乱峰一片清翠。
3. 汉庭已奏三千牍：汉庭借指北宋朝廷；三千牍典出《史记·屈原贾生列传》，贾谊初至长安曾向汉文帝献上长篇政疏，后世以“三千牍”代指臣下向朝廷进献的济世建言。句意：我曾向朝廷献上如贾谊般的长篇救国奏疏。
4. 周室仍繙十二经：周室借指本朝朝廷；繙（fān）同“翻”，意为翻阅；十二经为宋代官方确立的儒家经典体系，含《易》《书》《诗》等十二部典籍。句意：如今却在朝中研阅儒家经典典籍。
5. 紫殿深沉频视草：紫殿代指帝王居住的皇宫中枢；视草为古代典制用语，指为皇帝起草机要诏令（因诏书草稿需保密、在宫中草拟，故称“视草”）。句意：昔日曾在深沉的皇宫中频繁为天子起草诏令。
6. 缁帷寂寞自飞萤：缁（zī）帷典出《庄子·渔父》“孔子游乎缁帷之林”，原指林下讲学之所，此处代指诗人闲居的书斋或旧居；寂寞指冷清孤寂；飞萤借指独处时的清寂景象（亦暗含车胤囊萤勤学的典故）。句意：如今独处冷清的书斋，唯有萤火虫自在飞舞相伴。
7. 振衣本为苍生起：振衣典出左思《咏史》“振衣千仞冈，濯足万里流”，意为整理衣襟，表现超脱世俗、志在四方的姿态；苍生指天下百姓。句意：我本是为济世安民才投身仕途。
8. 肯向荀家祇聚星：荀家指魏晋时期以荀粲为代表的清谈文士群体，他们崇尚玄理、聚首清议；祇（zhǐ）意为只、仅仅；聚星指文士聚集清谈。句意：怎肯像魏晋清谈之士那样，终日聚首空谈而无实际作为？

千丛毛竹遮蔽了野外的亭台，
清晨猿啼惊起，乱峰愈发青翠。
曾向朝廷献上济世的长篇奏疏，
如今却在朝间研阅儒家经典。
昔日在深沉宫阙中频繁草拟诏令，
如今独处冷清书斋，唯有飞萤作伴。
我本为天下苍生才振衣入世，
怎肯像魏晋清谈之士般空谈度日？

刘筠是北宋初期西昆体诗派的核心代表之一，活跃于真宗、仁宗两朝，官至翰林学士承旨。这首《怀旧居》应为其闲居退职后所作，诗人借居处所见之景，追忆早年献书朝廷、在中枢任职的仕进经历，抒发本有济世安民的抱负，却只能闲居独处、不得展志的感慨，同时暗含对当时文人空谈心性风气的不满。

1. 格律与对仗严谨：此诗为标准七言律诗，平仄协调合律。颔联“汉庭已奏三千牍，周室仍繙十二经”与颈联“紫殿深沉频视草，缁帷寂寞自飞萤”均为工整对仗，词性、结构一一对应，符合西昆体“对偶精密”的艺术特点。
2. 用典繁富贴切：全诗多处化用经典典故，借贾谊献书、视草制诏、左思明志、魏晋清谈等典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄传递了诗人的情志，体现了西昆体“用事密丽”的典型风格。
3. 抒情层次清晰：首联以清幽山居之景起笔，奠定孤寂清冷的基调；颔联、颈联由景及情，今昔对比鲜明，追忆往昔仕宦经历；尾联直抒胸臆，点明济世之志与不愿空谈的态度，情感层层递进，结构完整圆融。
4. 语言典雅工丽：全诗用词精炼含蓄，无直白浅露之语，整体风格温润秀洁，契合西昆体诗派的美学追求，意蕴深厚耐品。