此为宋代西昆体代表诗人刘筠的残句,以七夕牛郎织女神话与民间乞巧习俗为依托,前句描摹织女为与牛郎相会而忙碌的情态,后句以反问发问织女何时能将织巧技艺传至人间,兼具浪漫神话色彩与世俗节俗意趣,暗含对美好技艺与情感的向往。
句
天媛贪忙为灵匹,几时留巧向人间。
简要说明
逐句注释
- 天媛贪忙为灵匹:
- 天媛:指天上的仙女,此处特指神话中的织女星(织女);
- 贪忙:急切地忙碌,此处将织女拟人化,凸显其急于与爱人相会的状态;
- 灵匹:意为神仙的伴侣,此处代指牛郎。
句意:织女正急切地忙碌着,只为与自己的神仙夫君相会。
- 几时留巧向人间:
- 几时:疑问代词,意为“什么时候”;
- 留巧:指留下织作的精巧技艺,对应七夕民间女子向织女乞巧的传统习俗;
- 向人间:降临到人间。
句意:不知何时,织女能将精巧的织艺留传到人间?
现代译文
天上的织女终日奔波忙碌,只为与夫君鹊桥相会;
不知何时,你能将一手精巧技艺,洒落在寻常人间?
创作背景
刘筠是北宋西昆体诗派的核心成员之一,其诗作多以典雅辞藻化用典故,风格秾丽绵密。七夕乞巧是北宋民间盛行的节令习俗,文人常以此为题材创作寄兴。此句为刘筠留存的残句,完整诗作已佚,学界对其具体创作时间与缘起暂无定论,仅能结合其生平与西昆体的创作风格推测,此句应为其七夕题材诗作中的一联,创作于北宋真宗朝时期,贴合西昆体以典为诗、注重辞采的创作特色。
艺术赏析
- 典故与民俗的融合:诗句化用牛郎织女的经典神话叙事,同时紧扣七夕“乞巧”的民间传统,将超验的浪漫神话与世俗的节俗生活融为一体,使诗句既有空灵的神话意境,又有贴近民生的烟火气息。
- 拟人与反问的修辞运用:以“贪忙”二字赋予织女世俗的情感与行为逻辑,生动刻画出织女对爱情的执着与奔赴的情态;后句以反问收束,将对节俗的观照转化为含蓄的发问,既回应了民间乞巧的愿望,也拓宽了诗句的情感内涵,暗含诗人对世俗美好事物的共鸣。
- 典雅工丽的语言风格:契合西昆体的审美追求,以“天媛”“灵匹”等凝练雅致的词汇替代直白表述,用词凝练厚重,体现出北宋文人诗的典雅审美特质。
常见问题
《句》的作者和朝代是什么?
《句》的作者是刘筠,页面按宋作品展示。
《句》主要写了什么?
此为宋代西昆体代表诗人刘筠的残句,以七夕牛郎织女神话与民间乞巧习俗为依托,前句描摹织女为与牛郎相会而忙碌的情态,后句以反问发问织女何时能将织巧技艺传至人间,兼具浪漫神话色彩与世俗节俗意趣,暗含对美好技艺与情感的向往。
《句》的创作背景是什么?
刘筠是北宋西昆体诗派的核心成员之一,其诗作多以典雅辞藻化用典故,风格秾丽绵密。七夕乞巧是北宋民间盛行的节令习俗,文人常以此为题材创作寄兴。此句为刘筠留存的残句,完整诗作已佚,学界对其具体创作时间与缘起暂无定论,仅能结合其生平与西昆体的创作风格推测,此句应为其七夕题材诗作中的一联,创作于北宋真宗朝时期,贴合西昆体以典为诗、注重辞采的创作特色。
《句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 典故与民俗的融合 :诗句化用牛郎织女的经典神话叙事,同时紧扣七夕“乞巧”的民间传统,将超验的浪漫神话与世俗的节俗生活融为一体,使诗句既有空灵的神话意境,又有贴近民生的烟火气息。 2. 拟人与反问的修辞运用 :以“贪忙”二字赋予织女世俗的情感与行为逻辑,生动刻画出织女对爱情的执着与奔赴的情态;后句以反问收束,将对节俗的观照转化为含蓄的发问,既回应了民间乞...