题敬荣堂

· 李柘

周君築室东南隅,训友仲季勤诗书。
求名于我我不语,为君邈取棠棣图。
棠棣诗成喻恩义,郑氏笺诗寓深意。
上华下萼两相扶,枝干光华能覆庇。
兄弟本是同枝生,譬诸华萼齐敷荣。
蔓草难图段不弟,尺布可缝嗟尔兄。
君家昆仲俱秀敏,愿笃萱堂眉寿庆。
勉旃覆弟有馀荣,戒尔事兄须尽敬。
数椽雅谈标新题,为君更作敬荣诗。
敬荣之善不可独,馀波亦诏吾痴儿。

简要说明

这首七言古诗是为周姓人家新建的敬荣堂题写的咏赞诗,核心围绕兄弟友爱、孝悌持家的儒家伦理展开:以《诗经·棠棣》的意象比喻兄弟同根共生、相扶相依,借共叔段、“尺布可缝”的典故正反对比,劝勉周君兄弟互敬互爱,同时寄寓了对家族和睦、长辈长寿的美好祝愿,兼具教化意义与文学美感。

逐句注释

周君築室东南隅,训友仲季勤诗书。
- 築室:修建房屋。隅:房屋的角落。
- 友:亲近友爱,此处指教导兄弟和睦相处。仲季:兄弟排行中,仲为次子、季为幼子,泛指周君的诸位弟弟。
- 句意:周先生在住宅的东南角修建了堂屋,教导家中兄弟勤勉研读诗书、和睦友爱。

求名于我我不语,为君邈取棠棣图。
- 求名:请求为堂屋题写匾额或题诗。邈取:援引、取来(此处指援引《棠棣》诗的意涵)。棠棣:《诗经·小雅·棠棣》,是歌颂兄弟情谊的经典诗作。
- 句意:您前来求我为堂屋题字,我没有直接应允,而是为您援引《棠棣》诗的意涵构思创作。

棠棣诗成喻恩义,郑氏笺诗寓深意。
- 郑氏:指东汉经学家郑玄,他为《诗经》作笺注,阐发经文深层意涵。笺:对儒家经典的注释文字。
- 句意:《棠棣》诗作本是用来比喻兄弟间的恩义情谊,郑玄为其作笺时更是寄寓了深远的伦理教化意义。

上华下萼两相扶,枝干光华能覆庇。
- 华:通“花”,指棠棣的花朵。萼:花萼,包裹花朵的绿色部分。两相扶:比喻兄弟相互扶持、彼此照应。覆庇:庇护、保佑家族。
- 句意:棠棣的花朵与花萼上下相扶,枝干光彩焕发,能够庇护整个家族。

兄弟本是同枝生,譬诸华萼齐敷荣。
- 同枝生:指兄弟同为父母所生,如同同一枝干上长出的枝条。敷荣:开花,此处指共同繁荣兴盛。
- 句意:兄弟本是同根所生,就像棠棣的花与萼一同绽放、共同繁荣。

蔓草难图段不弟,尺布可缝嗟尔兄。
- 蔓草难图:出自《左传·郑伯克段于鄢》,“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”,比喻恶行难以根除。段不弟:指共叔段,郑庄公的弟弟,因行为不遵悌道、图谋作乱而被讨伐。
- 尺布可缝:出自《史记·淮南衡山列传》,汉文帝时淮南王刘长谋反被废,民间流传“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容”的歌谣,讽刺兄弟不相容。嗟:叹息。
- 句意:共叔段那样不悌的恶行如同蔓草难以根除,“尺布可缝”的歌谣则叹息兄弟间的不相容,以此反衬兄弟和睦的可贵。

君家昆仲俱秀敏,愿笃萱堂眉寿庆。
- 昆仲:对他人兄弟的敬称。秀敏:俊秀聪慧。萱堂:代指母亲的居室,此处指周君的母亲。眉寿:长寿,出自《诗经·七月》“为此春酒,以介眉寿”。
- 句意:您家的兄弟个个都俊秀聪慧,祝愿母亲福寿绵长、健康长寿。

勉旃覆弟有馀荣,戒尔事兄须尽敬。
- 勉旃:勉励你们,“旃”为“之焉”的合音。覆弟:庇护、爱护弟弟。馀荣:额外的荣耀与福祉。戒尔:告诫你们。
- 句意:勉励你们爱护弟弟,便能获得更多的荣耀;告诫你们侍奉兄长,必须心存恭敬。

数椽雅谈标新题,为君更作敬荣诗。
- 数椽:代指几间堂屋,“椽”为屋梁上的木条,此处代指房屋。标新题:题写新的匾额或诗文。
- 句意:几间清雅的堂屋已经标上了“敬荣”的新题额,我再为您写下这首《敬荣》诗。

敬荣之善不可独,馀波亦诏吾痴儿。
- 不可独:不能独自享有。馀波:指美德的余泽与影响。诏:教诲、教化。痴儿:作者谦称自己的儿子。
- 句意:敬荣这种美好的品德不能独自享有,这份美德的余泽也能教化我的愚钝儿子。

现代译文

周君在宅东南角筑堂立,
教诸弟勤研诗书礼义章。
求我题额我未先言应,
为君援引《棠棣》之义彰。
《棠棣》诗成喻兄弟恩义,
郑玄笺注藏深意悠长。
上花下萼相扶相倚,
枝干光华庇护家邦。
兄弟本是同根生,
恰似华萼同绽荣光。
共叔段恶行蔓草难除,
尺布可缝叹兄弟相妨。
君家昆仲皆俊秀聪慧,
愿萱堂永享福寿绵长。
勉君护弟得余荣,
诫尔事兄必敬恭。
数椽雅堂标新题,
为君再赋敬荣诗。
敬荣之善莫独享,
余泽亦教吾子知。

创作背景

此诗为宋代诗人李柘应周姓主人之请,为其新建的敬荣堂题写的咏赞诗。从诗中内容可知,周君建堂的初衷是训诫兄弟和睦、践行孝悌之道,李柘则借经典典故阐发兄弟友爱、持家守礼的儒家伦理,既赞扬了周君家族的和睦家风,也寄寓了对家族兴旺、长辈安康的美好祝愿。目前学界关于李柘的生平记载较少,此诗的具体创作年份已难详考,但从诗风与用典来看,属于宋代文人题咏堂室的常见作品。

艺术赏析

  1. 用典典雅厚重:全诗多处引用儒家经典与历史典故,如《诗经·棠棣》《左传·郑伯克段于鄢》《史记·淮南衡山列传》以及“萱堂”的传统意象,贴合题咏堂室的庄重氛围,将兄弟友爱、孝悌持家的伦理主题融入经典语境,兼具经学底蕴与教化意义。
  2. 结构层层递进:全诗从周君筑堂求题起笔,先援引《棠棣》诗的意象阐发兄弟情谊,再以共叔段、“尺布可缝”的典故正反对比,强化兄弟和睦的重要性,随后转向对周君家族的祝福与劝勉,最后回到题诗主题,收束自然、逻辑清晰。
  3. 比喻贴切生动:以棠棣的“上华下萼两相扶”“同枝生”比喻兄弟同根共生、相扶相依,将抽象的伦理概念具象化,形象直观地诠释了兄弟间的亲密关系。
  4. 语言平易典雅:全诗以七言古体写成,语言质朴晓畅,又因用典不失典雅庄重,符合题咏堂室的教化功能,既适合口头吟诵,也具备一定文学品味。

常见问题

《题敬荣堂》的作者和朝代是什么?

《题敬荣堂》的作者是李柘,页面按宋作品展示。

《题敬荣堂》主要写了什么?

这首七言古诗是为周姓人家新建的敬荣堂题写的咏赞诗,核心围绕兄弟友爱、孝悌持家的儒家伦理展开:以《诗经·棠棣》的意象比喻兄弟同根共生、相扶相依,借共叔段、“尺布可缝”的典故正反对比,劝勉周君兄弟互敬互爱,同时寄寓了对家族和睦、长辈长寿的美好祝愿,兼具教化意义与文学美感。

《题敬荣堂》的创作背景是什么?

此诗为宋代诗人李柘应周姓主人之请,为其新建的敬荣堂题写的咏赞诗。从诗中内容可知,周君建堂的初衷是训诫兄弟和睦、践行孝悌之道,李柘则借经典典故阐发兄弟友爱、持家守礼的儒家伦理,既赞扬了周君家族的和睦家风,也寄寓了对家族兴旺、长辈安康的美好祝愿。目前学界关于李柘的生平记载较少,此诗的具体创作年份已难详考,但从诗风与用典来看,属于宋代文人题咏堂室的常见作品。

《题敬荣堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典典雅厚重 :全诗多处引用儒家经典与历史典故,如《诗经·棠棣》《左传·郑伯克段于鄢》《史记·淮南衡山列传》以及“萱堂”的传统意象,贴合题咏堂室的庄重氛围,将兄弟友爱、孝悌持家的伦理主题融入经典语境,兼具经学底蕴与教化意义。 2. 结构层层递进 :全诗从周君筑堂求题起笔,先援引《棠棣》诗的意象阐发兄弟情谊,再以共叔段、“尺布可缝”的典故正反对比,强化兄...