季允用韵各赋两章予亦再赋四首

此为李壁与友人季允的和韵之作，以平易之笔抒写闲居生活的清贫与闲散，自嘲家境空乏却自得其乐，借典故疏离世俗应酬，抒发对归隐垂钓的闲适之志。

囊空那复冀赢余，但有巍楼百尺俱。
- 囊空：口袋空空，喻家境清贫。那复：哪里还能。冀：希望。赢余：多余的财物。但：仅、只。巍楼百尺：化用《古诗十九首·西北有高楼》“西北有高楼，上与浮云齐”，指高大的楼宇。俱：通“具”，具备、拥有。此句意为：家境清贫已无余财，唯剩百尺高楼与我相伴。

匣镜频开聊自玩，庭芜不扫欲何图。
- 匣镜：装在镜匣中的镜子，代指自身容颜。频开：时常打开镜匣。聊自玩：姑且自我赏玩。庭芜：庭院里的杂草。欲何图：还图谋什么，意为无心世事。此句意为：时常打开镜匣自我赏玩容颜，庭院杂草丛生也懒得清扫，心中早已没有世俗的盘算。

少缘多病辞欢伯，长更贪眠谢酪奴。
- 少：年轻时。缘：因为。辞：辞别、远离。欢伯：酒的雅称，典出汉·焦延寿《易林·坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”长更：长夜。贪眠：贪恋睡眠。谢：谢绝。酪奴：茶的雅称，典出北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》，王肃初入北魏时以茶为酪浆之奴，后世遂以“酪奴”代指茶。此句意为：早年因多病戒酒，长夜贪睡便谢绝饮茶。

生世所资能几许，一竿好在石鱼湖。
- 生世：人生在世。所资：所依赖的外物。能几许：能有多少。一竿：代指垂钓之具，引申为归隐渔樵的生活。石鱼湖：唐代元结隐居胜地（今湖南郴州境内），后世常以之代指归隐之所。此句意为：人生在世所依赖的外物本就寥寥，好在还有鱼竿，可去石鱼湖归隐垂钓。

口袋空空哪还敢奢望盈余？唯剩百尺高楼与我作伴。
时常开匣自赏容颜，庭院杂草丛生懒于清扫，心中早已无世俗盘算。
早年因多病辞别酒友，长夜贪眠便谢绝茶饮。
人生在世所依赖的外物能有多少？好在尚有鱼竿，可去石鱼湖归隐垂钓。

李壁为南宋孝宗至宁宗朝官员，曾官至参知政事，开禧二年（1206）参与韩侂胄主持的开禧北伐，北伐失败后遭弹劾罢官，闲居度日。此诗当作于罢官闲居期间，借和韵之机抒发仕途失意后疏离官场、向往归隐的心境。

1. 用典精当：多处化用古典典故，“欢伯”“酪奴”“石鱼湖”既丰富了诗歌的文化内涵，又以极简笔墨精准传递出戒酒、疏茶、归隐的生活状态，言简意赅。
2. 格律工整：作为七言律诗，颈联“少缘多病辞欢伯，长更贪眠谢酪奴”以“多病”对“贪眠”，“辞欢伯”对“谢酪奴”，词性相对、意境相合，体现了律诗的对仗之美。
3. 白描与抒情结合：前四句以白描手法铺陈清贫闲散的日常，“囊空”“庭芜不扫”直白道出家境与心境；后四句由生活细节转向人生思考，末句点出归隐之志，于平淡中见旷达，略带自嘲却不失洒脱。
4. 语言平易自然：全诗不堆砌辞藻，以浅近口语抒写胸臆，兼具律诗的格律规整与宋诗的浅白之趣，尽显宋人“以文为诗”的特色。