再和雁湖十首

这首诗是李壁第二次和友人雁湖的唱和之作，核心抒发了诗人超脱世俗是非、追慕古人处世准则、寄情林下闲居的清雅志趣，既展现了对自身诗艺的自信，也流露了厌倦官场纷争、安于隐逸生活的淡然心境。

1. 作诗真是学文余：学文，指研习学问、从事诗文创作；余，余事、闲兴。意为作诗不过是研习文事之外的雅趣之事。
2. 余力犹将鲍谢俱：鲍谢，指南朝宋诗人鲍照、谢灵运，二人是山水田园诗派的先驱，后世常以“鲍谢”代指一流诗人。俱，比肩、媲美。意为我余下的创作精力，尚且可以与鲍、谢两位大家比肩。
3. 流俗是非何足算：流俗，指世俗之人；何足算，不值得计较。意为世俗的闲言碎语、是非评判，根本不值一提。
4. 古人出处要衣图：出处，指出仕为官与退隐居家；衣图一词或有争议，一说为“衣钵”之讹，指传承古人的道统与准则，此处暂以“典则、正道”解之。意为古人出仕退隐的行事准则，都应当以正道为依归。
5. 闲来籍草须寻侣：籍草，坐卧于草地之上；寻侣，寻找志同道合的伴侣。意为闲暇时便坐卧草地，必得同好相伴。
6. 自起浇花不倩奴：倩奴，使唤奴仆。意为亲自起身浇花，不用仆人代劳。
7. 着却纶巾披鹤氅：着却，穿上、戴上；纶巾，古代名士常戴的头巾，因诸葛亮曾戴此巾而闻名；鹤氅，以鸟羽制成的外套，为古代隐士、文人的标志性装束。意为戴上纶巾，披上鹤氅。
8. 中郎元住曲阿湖：中郎，此处或指东汉蔡邕（官左中郎将，后世称蔡中郎），亦或泛指归隐文士，诗人以此自况；元，通“原”，本来；曲阿湖，今江苏丹阳境内的湖泊，代指隐逸之地。意为我本就如同中郎一般，栖居在曲阿湖畔。

作诗不过是文事之余的雅兴，
笔底余力尚能追步鲍谢的诗风。
世俗的是非议论本不值计较，
古人进退出处皆当恪守正道。
闲来便坐卧草地需寻同好作伴，
亲手浇花不用奴仆来相帮。
戴上纶巾披上鹤氅，
我本就栖居在曲阿湖畔。

李壁为南宋中期诗人，曾官至参知政事，后因官场纷争辞官退隐。《再和雁湖十首》是其与友人史浩（号雁湖居士）的唱和组诗，“再和”指诗人第二次回应史浩的赠诗。此诗当作于诗人退居林下之时，彼时诗人厌倦官场倾轧，寄情山水田园，以清雅的隐居生活自适，通过唱和抒发自己超脱世俗、安于隐逸的心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，符合近体诗粘对规则，颈联“闲来籍草须寻侣，自起浇花不倩奴”对仗工整，“籍草”对“浇花”、“寻侣”对“倩奴”，将闲适的日常场景写得富有韵律美感。
2. 用典抒情：多处化用典故，以“鲍谢”自比诗才，以“纶巾”“鹤氅”点明隐士身份，既提升了诗作的文化底蕴，也含蓄地抒发了诗人的隐逸志趣。
3. 直抒胸臆与情景交融：首联、颔联直抒胸臆，直白表达对世俗的不屑与对古人准则的追慕；颈联、尾联则以具体的隐居场景（浇花、披氅）营造清雅闲适的意境，将抽象的志趣融入具体的生活细节，情感真挚自然。
4. 语言风格：全诗语言平易浅近，无晦涩用典，却不失雅致，于平淡中见真情，展现出诗人退隐后淡然超脱的心境。