留题东屯诗四首

· 李壁

千载风流表出师,帅龙山寺已题诗。
两贤心迹元无异,更谒东屯老拾遗。

简要说明

本诗为《留题东屯诗四首》中的题咏之作,以诸葛亮、杜甫两位先贤为核心,借咏其忠贞功业与济世心怀,抒发对前贤的敬仰与追慕,兼具咏史抒怀的双重意蕴。

逐句注释

  1. 千载风流表出师
    千载指千年之久;风流指卓越的功业与高尚风范;表出师即诸葛亮的《出师表》,此处代指诸葛亮匡扶汉室的忠贞之志与传世名篇。句意:千年以来,诸葛亮凭《出师表》彰显的忠贞功业与高风亮节,至今仍被广泛传颂。
  2. 帅龙山寺已题诗
    帅龙山寺:此处存在版本争议,一说“帅”为“师”之讹误,指以先贤事迹为效法对象;亦有观点认为指夔州东屯附近的龙山寺古迹,结合全诗怀古题咏的语境,以指当地胜迹为宜。已题诗指前人已在此留下题咏诗篇。句意:龙山寺畔早已留有先贤的题咏遗迹。
  3. 两贤心迹元无异
    两贤指诸葛亮与杜甫,二人皆心怀天下、忧国忧民;心迹指内心的志向与行事本心;元无异原本没有什么不同。句意:这两位贤哲的内心志向与行事准则,本是相通一致的。
  4. 更谒东屯老拾遗
    指拜谒、瞻仰;东屯即东屯庄,杜甫晚年流寓夔州时曾在此居住;老拾遗指杜甫,杜甫曾任左拾遗,后世以“拾遗”代指杜甫。句意:今日我再次前来拜谒东屯的杜甫故居遗迹。

现代译文

千年功业凭《出师表》,风流美誉传至今;
龙山寺边早有先贤留题诗,遗迹依稀尚可寻。
诸葛与少陵心迹本无差,忧国爱民的情怀一脉相承;
今日我再拜谒东屯故居,仰止前贤的赤诚之心。

创作背景

李壁为南宋孝宗至宁宗时期诗人,字季章,号雁湖居士,曾官至参知政事,后因政局变迁被贬。东屯位于夔州(今重庆奉节),杜甫晚年流寓蜀中时曾在此居住,留下《东屯月夜》等经典诗作,其忠君忧国的形象深入人心。本诗为李壁途经夔州东屯,瞻仰杜甫故居遗迹时所作,此前诸葛亮的忠义事迹与杜甫的诗文早已流传,诗人借咏史抒发对两位先贤的追慕与敬仰。

艺术赏析

  1. 用典精准自然:全诗以诸葛亮《出师表》、杜甫左拾遗的典故为核心,精准对应“出师”“老拾遗”的诗句内容,将两位不同时代的贤哲自然串联,凸显其精神内核的共通性,无生硬堆砌之弊。
  2. 结构层层递进:首句咏诸葛亮的传世功业,次句点出题咏胜迹的背景,三句点明两贤同心的主旨,末句收束到自身拜谒的行动,情感由怀古到追慕,脉络清晰,逻辑顺畅。
  3. 语言质朴真挚:全诗语言浅近流畅,无晦涩典故,以“心迹元无异”一句点出先贤精神的传承,直白地抒发敬仰之情,兼具怀古咏史的深沉与抒情的真挚。
  4. 格律合规严谨:本诗为七言绝句,首句入韵,二、四句押韵(平水韵上平四支),平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口,富有音乐美感。

常见问题

《留题东屯诗四首》的作者和朝代是什么?

《留题东屯诗四首》的作者是李壁,页面按宋作品展示。

《留题东屯诗四首》主要写了什么?

本诗为《留题东屯诗四首》中的题咏之作,以诸葛亮、杜甫两位先贤为核心,借咏其忠贞功业与济世心怀,抒发对前贤的敬仰与追慕,兼具咏史抒怀的双重意蕴。

《留题东屯诗四首》的创作背景是什么?

李壁为南宋孝宗至宁宗时期诗人,字季章,号雁湖居士,曾官至参知政事,后因政局变迁被贬。东屯位于夔州(今重庆奉节),杜甫晚年流寓蜀中时曾在此居住,留下《东屯月夜》等经典诗作,其忠君忧国的形象深入人心。本诗为李壁途经夔州东屯,瞻仰杜甫故居遗迹时所作,此前诸葛亮的忠义事迹与杜甫的诗文早已流传,诗人借咏史抒发对两位先贤的追慕与敬仰。

《留题东屯诗四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精准自然 :全诗以诸葛亮《出师表》、杜甫左拾遗的典故为核心,精准对应“出师”“老拾遗”的诗句内容,将两位不同时代的贤哲自然串联,凸显其精神内核的共通性,无生硬堆砌之弊。 2. 结构层层递进 :首句咏诸葛亮的传世功业,次句点出题咏胜迹的背景,三句点明两贤同心的主旨,末句收束到自身拜谒的行动,情感由怀古到追慕,脉络清晰,逻辑顺畅。 3. 语言质朴真挚...