六月十八日作

这首诗是宋代诗人李壁在六月十八日于故人晁子的山庄所作，先描绘夏末秋初的清雅景物，再叙写与友人同游休憩的闲适生活，继而感慨农事劳作的艰辛，随后抒发了荡涤尘寰、济世安民的仁政理想，最后表达了超脱尘俗、追慕仙道的隐逸愿望，兼具闲适之趣与忧民之怀，情感层次丰富自然。

1. 三伏已过，九夏欲宾秋：三伏为初伏、中伏、末伏的合称，是一年中最炎热的时段；九夏指夏季的九十天；宾秋指秋天将至，如同宾客即将莅临，意即夏尽秋来。句意：三伏酷暑已然过去，整整一季的夏日即将迎来清秋。
2. 月林疏梧响，露圃幽花稠：月林指月光笼罩的树林；疏梧指稀疏的梧桐枝叶；露圃指带着晨露的园圃；幽花指静谧盛放的野花。句意：月光洒进林间，稀疏的梧桐叶沙沙作响；带露的园圃中，幽寂的繁花正开得繁茂。
3. 故人有晁子，高諠今前修：晁子指诗人的老友晁公溯（宋代知名诗人）；高諠疑为“高谊”之笔误，指崇高的道义与情谊；前修出自屈原《离骚》，指前代的贤德之士。句意：我的老友晁公啊，您的高风亮节可比肩前代的贤士。
4. 胜地能馆我，衰疾於焉瘳：胜地指风景绝佳的地方；馆此处用作动词，指留客住宿；衰疾指年老多病的身体；瘳（chōu）指病愈、调养痊愈。句意：这风景绝佳的胜地留我小住，我年老多病的身子，竟也在此间渐渐康复。
5. 山寂便午憩，井冽共晨滫：午憩指中午的休憩；井冽指清冽的井水；晨滫（xiǔ）指晨起用淘米水炊饭（滫为淘米水，此处代指日常炊食）。句意：山林寂静正好安享午间小憩，清冽的井水伴着我们晨起做饭。
6. 坟素共偃蹇，几杖亦夷犹：坟素指古代典籍（《三坟》《五典》的合称，泛指经典文献）；偃蹇此处指从容舒缓、悠然自得的样子；几杖指几案与手杖，代指日常闲适的坐卧器具；夷犹指从容不迫、悠然自得的样子。句意：一同展卷细读古代典籍，从容悠闲；凭几倚杖，也觉悠然自在。
7. 嗟哉作田苦，斛水车轮抽：嗟哉为感叹词；斛水指用斗斛取水灌溉；车轮抽指依靠水车的轮轴转动抽水。句意：可叹啊，种田人这般辛苦，用斗斛、水车不停抽水灌溉农田。
8. 暮歌宛如笑，达旦不肯休：暮歌指农人劳作时的歌声；达旦指到天亮；休指停歇。句意：傍晚的劳作歌声好似欢笑，通宵达旦不曾停歇。
9. 新谷幸稍登，惧贻晚禾忧：新谷指当年的新稻；稍登指稍稍有了收成；晚禾指晚季的稻谷；贻指遗留、带来。句意：新稻幸而稍稍有了收成，却又忧心晚稻的收成能否无忧。
10. 安得盪尘壒，倒卷天河流：安得指怎么才能；盪通“荡”，指荡涤、清除；尘壒指世间的尘埃与烦扰；倒卷天河语出道家想象，指倒转天河之水洗濯乾坤。句意：怎样才能荡涤世间的尘垢？倒卷天河的水来洗濯天下。
11. 生意浃万物，仁风扇九州：生意指生机、生命力；浃（jiā）指遍布、浸透；仁风指仁德的教化之风；九州代指全国。句意：让生机遍布万物，仁德之风遍及天下九州。
12. 老余亦苏醒，翛然脱笼囚：老余为诗人自称；苏醒此处指身心从困顿中解脱；翛（xiāo）然指无拘无束、自由自在的样子；笼囚指牢笼中的囚徒，代指尘俗的束缚。句意：我这老朽也似从沉睡中苏醒，自由自在如同挣脱了笼中的囚徒。
13. 眷言南山曲，仙袂追浮丘：眷言指眷恋的样子；南山曲指南山的幽僻之处；仙袂（mèi）指仙人的衣袖；浮丘即浮丘公，古代传说中的仙人。句意：眷恋着南山的幽曲之处，愿追随浮丘仙人的衣袂一同远去。

三伏酷暑已然过去，整整一季的夏日即将迎来清秋。
月光洒进林间，稀疏的梧桐叶沙沙作响；带露的园圃中，幽寂的繁花正开得繁茂。
我的老友晁公啊，您的高风亮节可比肩前代的贤士。
这风景绝佳的胜地留我小住，我年老多病的身子，竟也在此间渐渐康复。
山林寂静正好安享午间小憩，清冽的井水伴着我们晨起做饭。
一同展卷细读古代典籍，从容悠闲；凭几倚杖，也觉悠然自在。
可叹啊，种田人这般辛苦，用斗斛、水车不停抽水灌溉农田。
傍晚的劳作歌声好似欢笑，通宵达旦不曾停歇。
新稻幸而稍稍有了收成，却又忧心晚稻的收成能否无忧。
怎样才能荡涤世间的尘垢？倒卷天河的水来洗濯天下。
让生机遍布万物，仁德之风遍及天下九州。
我这老朽也似从沉睡中苏醒，自由自在如同挣脱了笼中的囚徒。
眷恋着南山的幽曲之处，愿追随浮丘仙人的衣袂一同远去。

李壁为南宋中期诗人，字季章，号雁湖居士，官至参知政事，兼具文才与政声。此诗作于六月十八日夏末时节，当时诗人正寄居于老友晁子的山庄别业。从诗中“衰疾”“胜地能馆我”等句来看，诗人彼时或因身体抱恙、或因仕途暂闲，得以在山庄中休憩调养。诗作既记录了与故人相聚的闲适生活，也因目睹田间农事的辛劳而生发忧民之思，同时寄托了儒家仁政理想与道家超脱隐逸的双重情怀。

1. 结构层次清晰，情感递进自然：全诗以时间与心境为脉络，先绘夏末秋初的清雅之景，再叙与友人同游的闲适之趣，继而转笔感慨农事之苦，随后抒发济世安民的仁政理想，最后落脚于超脱尘俗的隐逸愿望，层层铺展，情感从闲适到忧民，再到济世与超脱，过渡自然流畅。
2. 雅俗意象兼具，风格平易自然：既有“月林疏梧”“露圃幽花”“坟素几杖”等清雅闲适的文人意象，也有“斛水车轮”“暮歌达旦”“新谷晚禾”等质朴写实的农事意象，雅俗结合，既体现了诗人的文人身份，也展现了其对民生的真切关切。
3. 用典贴合情境，意蕴深厚：多处化用经典典故，如“前修”出自《离骚》，赋予友人以先贤之誉；“浮丘”的仙人典故，暗含隐逸超脱的愿望，用典贴合情境，不生硬晦涩。
4. 格律自由灵动，音韵和谐优美：此诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，押韵以平声尤韵为主，整体音韵和谐流畅，读来朗朗上口，既保留了古体诗的自由灵动，又兼具诗词的音乐美感。
5. 对比手法凸显主题：将个人闲适的山庄生活与田间劳作的辛苦形成鲜明对比，既凸显了诗人对民生疾苦的关注，也反衬出自身所处环境的安逸，强化了“作田苦”的感慨主题。