再和雁湖十首

这首诗为李壁与雁湖居士詹体仁的唱和之作，先追忆早年受父启蒙的诗书与艺文经历，再品评历史上的忠奸人物，最后以齐物超脱的心境抒发归隐林泉的意愿，兼具个人感怀与历史反思。

1. 总角趋庭得绪余：总角，古代儿童束发为两角，代指童年；趋庭，典出《论语·季氏》，指子女在庭中接受父亲教诲，此处代指在家中接受父学；绪余，指父亲遗留的学术余绪与教诲。
2. 诗书元自与生俱：元自，即原本；生俱，与生俱来，意为诗书之道本是与生俱来的禀赋。
3. 词林教诵鹪鹩赋：词林，指文翰荟萃的文坛；鹪鹩赋，西晋潘岳所作赋作，借鹪鹩鸟托志，抒发安贫乐道、不慕荣利的襟怀，此处指父亲教其诵读此类寄意深远的作品。
4. 画苑嗔传蛱蝶图：画苑，即画坛；嗔传，一说为“漫”的传抄讹误，意为漫传、流传；蛱蝶图，以花鸟为题材的传统画作，此处代指闲情逸致的艺文创作。
5. 千古凌烟思郑国：凌烟阁，唐代为表彰功臣所建的阁宇，绘有功臣画像；郑国，此处指春秋郑国贤相子产，代指忠贞济世的贤臣，意为千古以来追思凌烟阁中如子产般的忠臣良将。
6. 一时偃月怨哥奴：偃月，即偃月堂，唐代奸臣李林甫为谋害政敌所建的密室；哥奴，李林甫的小字，此处代指奸佞权臣，意为当时世人皆怨恨李林甫这类祸国奸臣。
7. 情和颜蹠均为寄：颜，指颜回，孔子贤弟子，代指圣贤；蹠，指盗跖，古代传说中的大盗，代指恶人；均为寄，意为圣贤与盗跖皆为世间寄寓之物，不必强分高下，体现齐物超脱的思想。
8. 忍絜新樽上镜湖：忍，此处通“恁”，意为甘愿、情愿；絜，通“洁”，此处指持、提；新樽，新制的酒器，代指美酒；镜湖，位于今浙江绍兴，唐代诗人贺知章晚年归隐于此，此处代指归隐林泉之所。

童年时在庭前受教，承袭了父亲的学术余绪，
诗书之道本就是与生俱来的禀赋。
文苑之中，父亲教我诵读《鹪鹩赋》，
画坛之上，流传着多少蛱蝶题材的画图。
千古凌烟阁里，总让人追思郑国贤相，
一时偃月堂中，世人皆怨恨奸臣哥奴。
圣贤与盗跖不过都是世间寄寓，
又怎甘愿提着新酿的酒樽，归隐镜湖之滨？

李壁为南宋宁宗、理宗时期官员，曾参与开禧北伐，后因弹劾韩侂胄被贬，晚年退居林泉。《再和雁湖十首》是其晚年与好友詹体仁（号雁湖居士）的唱和组诗，此时诗人历经仕宦风波，看透朝堂忠奸，借追忆早年启蒙，抒发超脱世事、向往归隐的心境。

1. 格律严谨规整：此诗为七言律诗，遵循平水韵虞韵押韵，首句入韵，颔联、颈联均对仗工整，“词林”对“画苑”、“凌烟”对“偃月”，平仄协调，完全符合近体诗格律规范。
2. 用典含蓄凝练：全诗多处化用典故，从《论语》的趋庭之教，到潘岳的《鹪鹩赋》，再到凌烟阁、偃月堂、颜蹠齐物、镜湖归隐，典故串联起个人经历、历史品评与个人志趣，言简意赅，意蕴深厚。
3. 层次递进清晰：先叙早年启蒙经历，再评历史忠奸，最后落脚于超脱世俗的归隐之志，由个人追忆到历史反思，再到精神超脱，过渡自然，情感层层递进。
4. 哲理意蕴深厚：“情和颜蹠均为寄”一句化用庄子齐物论思想，打破圣贤与恶人的高下之分，体现诗人晚年看淡世事的超脱心境，为全诗增添了理性思辨的色彩。