这首五言古诗为宋代诗人利登所作,友人自临川携来庾台赵先生、曾丈诸葛帐干的相关遗迹与诗文,诗人借此抒发对红玉泉胜景的赞叹,追慕先贤遗风,感慨人事变迁如过眼云烟,同时阐发“胜境自在眼前”的体悟,末句兼论世事言论易招谤议,寄寓了对世态人情的深刻思考。
友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈
平生朱识见,惊此红玉泉。
散珠流芳词,策琼想遗贤。
上探霞生岩,下历云度阡。
名存有瑶刻,事往如金烟。
世有好奇士,剪茨阐绳筌。
希此红泉名,欲作疑信传。
胜境会即是,何必户牖前。
洗耳天河边,听之流潺湲。
语发谤已兆,况复然不然。
简要说明
逐句注释
- 谢游半天下,晚岁来兹山:谢游,代指纵情山水的游历(以谢灵运游赏山水的典故喻指);半天下,指游历范围极广;晚岁,晚年;兹山,指红玉泉所在的临川近郊青山。句意:二位先贤一生纵情山水,游历过半天下,晚年来到这座青山。
- 平生朱识见,惊此红玉泉:朱,通“殊”,卓异不凡;识见,此处指所见的景致;红玉泉,当地胜景,以水色泛红得名。句意:平生所见的卓异景致,都不及此处红玉泉的胜景令人惊叹。
- 散珠流芳词,策琼想遗贤:散珠,比喻诗文如珠玉般清丽流转;流芳词,留下芬芳传世的诗作;策,持执;琼,美玉,代指珍贵典籍或先贤信物;遗贤,指赵、曾二位及庾台前代贤士。句意:二位的诗文如散珠般璀璨,流传下传世佳作;我手持琼玉般的典籍,追思前代贤哲的遗风。
- 上探霞生岩,下历云度阡:上探,向上探访;霞生岩,云霞缭绕的岩石;下历,向下走过;云度阡,云气横生的田间小路(阡,田间南北向小路)。句意:向上探访云霞萦绕的岩壑,向下走过云气弥漫的田间小径。
- 名存有瑶刻,事往如金烟:名存,先贤的名姓留存;瑶刻,美玉镌刻的碑铭,代指先贤题刻或墓碑;事往,往事已成过往;金烟,比喻往事如烟云般消散易逝。句意:先贤的名姓还镌刻在美玉碑铭之上,往事却已如金缕烟霞般消散无踪。
- 世有好奇士,剪茨阐绳筌:好奇士,喜好探寻古迹、追慕先贤的雅士;剪茨,剪除荆棘,指开辟探寻之路;绳筌,语出《庄子·外物》,代指先贤的言论、遗迹或学说。句意:世间自有好奇的雅士,剪除荆棘,探寻先贤留下的遗迹与思想。
- 希此红泉名,欲作疑信传:希,仰慕;红泉名,红玉泉的声名;疑信传,考证传闻的虚实真伪(疑信,指对传闻的怀疑与确信)。句意:世人仰慕红玉泉的声名,想要辨明这传闻的虚实。
- 胜境会即是,何必户牖前:会即是,自然会邂逅;户牖前,自家窗前,代指刻意寻觅的狭小范围。句意:美好的景致本就自在眼前,何必非要在自家窗牖前刻意追寻?
- 洗耳天河边,听之流潺湲:洗耳,用许由洗耳的典故,指超脱世俗的听闻;天河,此处喻红泉的水声如天河奔流;潺湲,水流舒缓的样子。句意:我如许由洗耳般超脱尘俗,在这水声如天河的溪边,静听潺潺流泉。
- 语发谤已兆,况复然不然:语发,开口言说;谤已兆,已埋下招致诽谤的征兆;然不然,指真假难辨的是非曲直。句意:开口言说便已埋下谤议的伏笔,更何况是这真假难辨的世事是非?
现代译文
友人从临川远道而来,携来庾台赵先生、曾丈诸葛帐干的诗文遗迹。
二位一生纵情山水,游历过半天下,晚年归隐这座青山。
平生所见的卓异景致,都不及此处红玉泉的胜景令人惊叹。
他们的诗文如散珠般璀璨,流传下芬芳传世的佳作;我手持琼玉般的典籍,追思前代贤哲的遗风。
向上探访云霞缭绕的岩壑,向下走过云气横生的田间小径。
先贤的名姓还镌刻在美玉碑铭之上,往事却已如金缕烟霞般消散无踪。
世间自有好奇的雅士,剪除荆棘,探寻先贤留下的遗迹与思想。
世人仰慕红玉泉的声名,想要辨明这传闻的虚实真伪。
美好的景致本就自在眼前,何必非要在自家窗牖前刻意追寻?
我如许由洗耳般超脱尘俗,在这水声如天河的溪边,静听潺潺流泉。
开口言说便已埋下谤议的伏笔,更何况是这真假难辨的世事是非?
创作背景
利登为宋代南城(今江西抚州)人,终身未仕,隐居山林,诗作多写山居生活与世态感慨。这首诗的创作缘起为友人自临川来访,携来当地庾台赵先生、曾丈诸葛帐干的诗文或遗迹。临川红玉泉为当地胜景,诗人由友人带来的先贤遗迹触发情思,先赞叹红玉泉胜景,追慕先贤风流,继而感慨人事变迁,最后抒发超脱世俗的心境,兼论世事言论易招谤议,寄寓了对世态人情的深刻思考。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗为五言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格限制,风格古朴自然,流转自如。其中“上探霞生岩,下历云度阡”“名存有瑶刻,事往如金烟”等句对仗工整,兼具古体诗的自由与近体诗的凝练。
- 结构章法:以友人携来先贤遗迹起笔,先叙先贤游历与胜景赞叹,再写先贤遗迹与人事变迁,继而转向世人探寻胜境的行为,最后抒发超脱心境与世事感慨,层层递进,逻辑清晰。
- 用典意象:多处用典自然贴切,如“洗耳”化用许由典故,表现超脱世俗的心境;“绳筌”出自《庄子》,暗合探寻先贤遗迹的主旨。意象清丽雅致,“散珠”喻诗文、“金烟”喻往事,“霞生岩”“云度阡”等写景句勾勒出清幽的山水意境。
- 表现手法:景、情、理融为一体,既有红玉泉胜景的细腻描写,又有对先贤的追慕之情,最后以议论收束,将个人体悟升华为对世态的思考,兼具抒情性与哲理性。
- 语言特色:语言质朴雅致,不事雕琢,于平易中见深意,如“胜境会即是,何必户牖前”以通俗的语汇阐发深刻的人生感悟,自然隽永。
常见问题
《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》的作者和朝代是什么?
《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》的作者是利登,页面按宋作品展示。
《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》主要写了什么?
这首五言古诗为宋代诗人利登所作,友人自临川携来庾台赵先生、曾丈诸葛帐干的相关遗迹与诗文,诗人借此抒发对红玉泉胜景的赞叹,追慕先贤遗风,感慨人事变迁如过眼云烟,同时阐发“胜境自在眼前”的体悟,末句兼论世事言论易招谤议,寄寓了对世态人情的深刻思考。
《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》的创作背景是什么?
利登为宋代南城(今江西抚州)人,终身未仕,隐居山林,诗作多写山居生活与世态感慨。这首诗的创作缘起为友人自临川来访,携来当地庾台赵先生、曾丈诸葛帐干的诗文或遗迹。临川红玉泉为当地胜景,诗人由友人带来的先贤遗迹触发情思,先赞叹红玉泉胜景,追慕先贤风流,继而感慨人事变迁,最后抒发超脱世俗的心境,兼论世事言论易招谤议,寄寓了对世态人情的深刻思考。
《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗为五言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格限制,风格古朴自然,流转自如。其中“上探霞生岩,下历云度阡”“名存有瑶刻,事往如金烟”等句对仗工整,兼具古体诗的自由与近体诗的凝练。 2. 结构章法 :以友人携来先贤遗迹起笔,先叙先贤游历与胜景赞叹,再写先贤遗迹与人事变迁,继而转向世人探寻胜境的行为,最后抒发超脱心境与世事感慨,层层递进,逻辑清晰...