临川道士

这首诗是诗人晚年的身世自况之作，以“儒冠误”为核心感慨，抒发了对仕途生涯的悔意，感叹自身难以归隐田园，同时寄寓了亲恩难报、时光虚度的惆怅，整体基调沉郁落寞。

1. 晚觉儒冠误：晚觉，晚年才幡然醒悟；儒冠，古代儒生所戴的帽子，代指仕途与儒生身份；误，指仕途不顺、理想落空，耽误了自身志趣。句意：晚年才醒悟，投身仕途终究是耽误了自己。
2. 力耕已不任：力耕，努力耕种，代指归隐田园的劳作生活；不任，无力胜任，因长期受儒生教育、出入官场，早已不适应农耕劳作，或年事已高体力不支。句意：想要归隐躬耕，却早已无力胜任。
3. 风云入书史：风云，指世间的治乱兴衰、世事变幻；入书史，被载入史册，亦指世事变迁都已被典籍记录。句意：世间风云变幻皆已载入史册。
4. 日月送烟林：日月，指时光岁月；烟林，烟雾笼罩的山林，代指归隐的山野之地；送，悄然流逝、消磨。句意：岁月在烟霭缭绕的山林间悄然流去。
5. 古来一日养，人子百年心：一日养，语出儒家孝道观念，指子女奉养父母的时光极其短暂；人子百年心，为人子女希望能长久奉养父母的心愿。两句形成对比，慨叹亲恩难报、尽孝时光有限。句意：自古以来，子女奉养父母的时光不过短暂一日，而为人子女的心愿，却总盼着能绵延百年。
6. 清风满天下，欲栖无寸阴：清风，既指自然的清风，也暗指归隐的闲适境界；栖，栖息、归隐；寸阴，短暂的光阴，亦指一寸容身的时机。句意：清风浩荡遍布天下，想要寻一处栖身归隐，却连一寸可用的光阴都没有。
7. 太息复太息，孤云生暮岑：太息，反复叹息；孤云，比喻诗人自身孤独无依的处境；暮岑，傍晚时分的深山岑岭。句意：只能一次次地叹息，只见孤云缓缓升起在傍晚的深山之上。

晚年才幡然醒悟，投身仕途终究是耽误了自己；
想要归隐躬耕，却早已无力胜任。
世间风云变幻皆已载入史册，
岁月悠悠，在烟霭山林间悄然流去。
自古以来，子女奉养父母的时光何其短暂，
而为人子女的心愿，却总盼着能绵延百年。
清风浩荡遍布天下，
想要寻一处栖身归隐，却连一寸可用的光阴都没有。
只能一次次地叹息，
只见孤云缓缓升起在傍晚的深山岑岭。

利登为南宋后期诗人，一生未入仕途，曾漫游江淮、闽赣各地，晚年隐居不仕。这首诗当是诗人晚年旅居临川（今江西抚州）时所作：诗人回首平生，痛感早年投身举业、涉足官场耽误了自身志趣，既感慨归隐田园的愿望难以实现，又因亲恩难报、时光虚度而心生惆怅，借与临川道士的晤谈抒发身世飘零的落寞之情。

1. 格律对仗严谨：全诗为五言律诗，八句四联，颔联“风云入书史，日月送烟林”词性相对、结构工整，“风云”对“日月”，“入书史”对“送烟林”，符合律诗对仗规范，虽有宽对之处，仍不失格律美感。
2. 用典自然含蓄：颈联“古来一日养”化用儒家孝道典故，暗合“子欲养而亲不待”的憾意，不着痕迹地抒发了对亲恩难报的感慨；首句“儒冠误”化用杜甫“儒冠多误身”的诗意，点明全诗核心情感，浑然天成。
3. 章法结构清晰：首联破题直抒胸臆，点出“儒冠误”的核心感慨；颔联转入写景，以风云书史、日月烟林烘托岁月消磨的怅惘；颈联宕开一笔，抒发亲情遗憾，丰富了诗歌内涵；尾联以景结情，用孤云暮岑的清冷意境收束全诗，将孤独落寞的情绪融入景物之中，余味悠长。
4. 语言质朴真挚：全诗不用华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发真情实感，沉郁顿挫的基调贯穿始终，尽显南宋后期诗人忧思深沉的风格特点。