这首宋代利登的《梅花吟》是一首托物言志的咏梅佳作,通过细致刻画梅花的姿态、品格与境遇,赞美其凌寒高洁、不媚俗、功成身退的风骨,寄寓了诗人自身不迎合流俗、心怀济世之才却淡然隐退的人生志趣。
梅花吟
疎影犹含涧外云,暗香欲薄山前雾。
寒死不作女儿面,幽绝却怀廊庙具。
但知殿后压年度,谁识搀先启春路。
初开宁无仙子来,已落尚恐神明护。
后来红紫竞春风,此已成功鼎鼐去。
简要说明
逐句注释
- 落日孤烟寒不度:落日,指傍晚的夕阳;孤烟,荒原或村落旁孤零零的烟霭;寒不度,寒气凝滞不散,烘托出冬日傍晚清冷萧瑟的氛围。
- 梅花忽见桥西树:忽见,猛然看见;桥西树,桥西岸边的梅树。句意:在桥西的梅树上,忽然发现了绽放的梅花。
- 疎影犹含涧外云:疎影,即“疏影”,> 化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”之句,指梅花稀疏错落的枝影;犹含,仿佛萦绕、承载着;涧外云,山涧之外的云气。句意:梅花疏朗的枝影,仿佛还含带着山涧外的云气。
- 暗香欲薄山前雾:暗香,指梅花清幽淡雅的香气;欲薄,想要迫近、笼罩;山前雾,山前的暮霭雾气。句意:梅花的幽香,似乎要与山前的雾气融为一体。
- 寒死不作女儿面:寒死,指梅花在严寒中傲然绽放,不畏霜寒;不作女儿面,不模仿娇媚女子的柔媚姿态,喻指梅花刚劲高洁,不趋炎附势、不迎合流俗。
- 幽绝却怀廊庙具:幽绝,幽寂清冷到极致;廊庙具,指具备治国安邦才能的人才(廊庙代指朝廷)。句意:梅花虽幽寂到极致,却怀抱着经世济民的栋梁之才。
- 但知殿后压年度:但知,只知晓;殿后,指在最后绽放(岁末时节百花凋零时压轴);压年,压倒一年间的群芳,在岁末绽放。句意:梅花只知在岁末压轴,以清姿压过全年的芳华。
- 谁识搀先启春路:谁识,谁能懂得;搀先,抢先、率先;启春路,为春天开辟通路。句意:又有谁能识得,它其实是抢先为春天开启了到来的道路?
- 初开宁无仙子来:初开,刚刚绽放;宁无,难道没有;仙子,此处指花神或超凡脱俗的高士。句意:梅花初绽之时,难道没有仙子翩然前来赏玩?
- 已落尚恐神明护:已落,已经凋谢零落;尚恐,尚且担心;神明护,有神灵守护爱惜。句意:即便已经凋谢零落,尚且恐怕有神灵前来护惜。
- 后来红紫竞春风:后来,指梅花凋谢之后;红紫,代指各种色彩艳丽的春花;竞春风,在春风中争妍斗艳。句意:待到后来姹紫嫣红的春花在春风中竞相开放。
- 此已成功鼎鼐去:此,指代梅花;成功鼎鼐,> 典出《左传》,鼎鼐为古代烹煮祭祀的重器,引申为宰相之任,此处指梅花完成了它的使命,如同功成身退的贤臣;去,悄然离去。句意:梅花早已功成身退,如鼎鼐贤臣般悄然离场。
现代译文
夕阳西下,孤烟凝滞,寒气迟迟不散,
忽然在桥西的梅树上,撞见了初绽的梅花。
疏朗枝影,犹自萦绕着山涧外的云气,
清幽暗香,仿佛要与山前的雾霭相融。
凌寒绽放,绝不作柔媚女儿的娇态,
幽寂高洁,却怀揣着经世济民的才具。
它只知在岁末压轴,压过全年的芳华,
谁能识得,它正是抢先为春开辟通路的使者?
初绽之时,岂无仙子翩然降临?
纵然零落,犹恐有神灵将它护惜。
待到后来姹紫嫣红争逐春风,
梅花早已功成身退,如鼎鼐贤臣般悄然离去。
创作背景
利登是南宋后期诗人,字履道,号碧涧,南城(今江西南城)人,一生未仕,隐居终老,有《碧涧稿》传世。南宋末年偏安一隅,朝政腐败,士大夫多沉溺于享乐或趋炎附势,利登却坚守高洁之志,兼具经世之才却不愿屈从于时局。这首《梅花吟》大概率作于其隐居期间,借梅花的凌寒绽放、不与群花争春、功成身退的品格,寄寓自身不迎合流俗的傲骨与济世情怀,同时也暗含了自身怀才不遇的隐忍与对时局的感慨。诗中“廊庙具”“鼎鼐”等语,更透露出诗人虽隐退却仍心系天下的精神境界。
艺术赏析
- 托物言志,物我合一:全诗以梅花为核心意象,将梅花的自然属性与诗人的精神世界深度融合。“寒死不作女儿面”以梅花拒霜绽放、不事柔媚,对应诗人不趋炎附势、不迎合流俗的傲骨;“幽绝却怀廊庙具”赋予梅花经世济民的栋梁之才,暗合诗人虽隐退却心怀天下的抱负;“成功鼎鼐去”则以功成身退的贤臣喻指梅花,寄寓诗人看淡名利、淡然隐退的人生选择,实现了物与我的完美统一。
- 化用典故,意蕴悠长:“疏影”化用北宋林逋《山园小梅》的经典名句,既贴合梅花疏朗的姿态,又自带千年积淀的高洁文化底蕴;“鼎鼐”典出《左传·襄公三年》,以治国重器指代宰相之任,将梅花的自然使命上升到经世济民的高度,拓宽了咏物诗的思想内涵。
- 对比反衬,凸显主旨:末两句“后来红紫竞春风,此已成功鼎鼐去”,将梅花与后续争春的姹紫嫣红形成鲜明对比,前者凌寒绽放、功成身退,后者争妍斗艳、趋时媚俗,凸显出梅花不与群花争艳、功成不必在我的高洁品格,强化了全诗的精神内核。
- 视听结合,意境清寂:全诗从视觉(落日孤烟、疏影横斜、红紫竞春)、嗅觉(暗香浮动)入手,搭配涧云、山雾等环境意象,营造出清冷幽寂又不失高远的意境,将抽象的精神品格具象化,让读者在画面与香气中感受到梅花的风骨。
- 语言质朴,风骨凛然:全诗语言平易自然,不事雕琢,却精准捕捉了梅花的神韵,既有咏物诗的细腻传神,又有抒怀诗的沉郁刚劲,体现出南宋后期咏物诗“以物喻人”的典型特色,风格清劲直朴,与梅花的高洁品格相得益彰。
常见问题
《梅花吟》的作者和朝代是什么?
《梅花吟》的作者是利登,页面按宋作品展示。
《梅花吟》主要写了什么?
这首宋代利登的《梅花吟》是一首托物言志的咏梅佳作,通过细致刻画梅花的姿态、品格与境遇,赞美其凌寒高洁、不媚俗、功成身退的风骨,寄寓了诗人自身不迎合流俗、心怀济世之才却淡然隐退的人生志趣。
《梅花吟》的创作背景是什么?
利登是南宋后期诗人,字履道,号碧涧,南城(今江西南城)人,一生未仕,隐居终老,有《碧涧稿》传世。南宋末年偏安一隅,朝政腐败,士大夫多沉溺于享乐或趋炎附势,利登却坚守高洁之志,兼具经世之才却不愿屈从于时局。这首《梅花吟》大概率作于其隐居期间,借梅花的凌寒绽放、不与群花争春、功成身退的品格,寄寓自身不迎合流俗的傲骨与济世情怀,同时也暗含了自身怀才不遇的隐忍与对时...
《梅花吟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,物我合一 :全诗以梅花为核心意象,将梅花的自然属性与诗人的精神世界深度融合。“寒死不作女儿面”以梅花拒霜绽放、不事柔媚,对应诗人不趋炎附势、不迎合流俗的傲骨;“幽绝却怀廊庙具”赋予梅花经世济民的栋梁之才,暗合诗人虽隐退却心怀天下的抱负;“成功鼎鼐去”则以功成身退的贤臣喻指梅花,寄寓诗人看淡名利、淡然隐退的人生选择,实现了物与我的完美统一。 2...