友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈

这首五言古诗以姑山胜景为依托，追忆与友人同游的雅事，兼怀庾台赵先生、曾丈诸葛帐干等前辈贤士，抒发了对山水自然的热爱、对逍遥隐逸之境的向往，同时融入道家玄理思考，寄托了对精神知音的追慕与对空灵宇宙的感悟。

家住姑山下，朝暮游姑山。
- 姑山：地名，今江西临川境内的名胜，为诗人隐居之地。朝暮：早晚，泛指日常。
- 句意：我家就在姑山脚下，从早到晚都在山间悠然游赏。

澄潭贯地脉，飞流接天泉。
- 澄潭：清澈深邃的水潭。贯：贯通。地脉：地下的水脉。飞流：飞泻的瀑布。接天泉：形容瀑布高远，仿佛与天上泉源相连。
- 句意：清冽的深潭贯通地下脉络，飞泻的瀑布好似连接着九霄泉源。

永栖无昔老，暂游谩时贤。
- 永栖：长久栖居于此。无昔老：无岁月迟暮的怅惘，暗含道家逍遥长生的意趣。暂游：短暂的游历。谩：同“漫”，姑且、任由。时贤：当世贤士，此处指友人携来的赵先生、曾丈等人。
- 句意：长久栖居此间便无年华老去的惆怅，暂且随友人同游，姑且与当世贤士欢聚。

古藤蔓直木，苍桧随曲阡。
- 古藤：古老的藤蔓。直木：挺拔的林木。苍桧：苍翠的桧树。曲阡：曲折的田间小路。
- 句意：古藤缠绕着挺拔的林木，苍桧沿着蜿蜒的小路错落生长。

犹存万古月，尚照千年烟。
- 万古月：历经万古高悬的明月。尚：尚且，依旧。千年烟：山间千年不散的云烟。
- 句意：万古明月依旧皎洁高悬，还照着山间萦绕千年的淡淡云烟。

谁其录青华，嘿然语玄筌。
- 谁其：是谁。青华：此处指道家青华仙境或东华帝君所传道法。嘿然：默然无言。玄筌：出自《庄子·外物》“得鱼忘筌”，指玄妙的言意之表，此处代指道家玄理。
- 句意：有谁能记下这青华仙境般的景致？默然间参悟这玄妙的道家玄理。

紫锋变窗尘，重此炉简传。
- 紫锋：原指道家神剑或文人锐气，此处代指昔日的风华与锋芒。窗尘：窗前的尘土，喻指锐气消磨、年华老去。炉简：丹炉与简册，代指道家炼丹、传法的典籍与传承。重：珍重、传承。
- 句意：昔日的锋芒锐气已化作窗前尘泥，唯有这丹炉与简册的道统值得珍重传承。

九障傥不存，五灵森在前。
- 九障：佛家、道家所言的尘俗修行障碍。傥：倘若。不存：消除。五灵：指麟、凤、龟、龙、虎五种祥瑞灵物，或道家五方神灵。森：森然罗列的样子。
- 句意：倘若能除却种种尘俗障碍，五方灵物便会森然列于眼前。

昨者携友朋，攀萝掬潺湲。
- 昨者：前些时日。攀萝：攀援藤萝登山。掬：捧起。潺湲：潺潺流动的山间溪水。
- 句意：前些日子与友人结伴而来，攀着藤萝登山，掬起清冽的溪水。

神交善爽徒，宇宙空茫然。
- 神交：精神上的知己之交。爽徒：豪爽超脱的友人。宇宙空茫然：放眼浩瀚天地，只觉一片空灵茫然。
- 句意：与豪爽超脱的知己精神相通，放眼浩渺宇宙，只觉一片空灵无依。

我家就在姑山脚下，
朝朝暮暮都在山间悠然游赏。
清冽深潭贯通地下脉络，
飞瀑直泻好似连接九霄泉源。
长久栖居此间便无迟暮惆怅，
暂且随友同游，姑且与贤士欢聚。
古藤缠绕挺拔林木，
苍桧沿着曲径错落生长。
万古明月依旧高悬，
还照着山间千年不散的云烟。
有谁能记下这青华仙境？
默然间参悟玄妙的道家玄言。
昔日锋芒锐气已化作窗前尘泥，
唯有丹炉简册的道统值得珍重传承。
倘若能除却种种尘俗障碍，
五方灵物便会森然列于眼前。
前些日子与友人结伴登山，
攀着藤萝拾级，掬起潺潺清泉。
与豪爽知己精神相通，
放眼浩渺宇宙，只觉一片空灵茫然。

利登为南宋隐士，一生未仕，隐居于江西南城一带，这首诗是其隐居姑山时所作。友人自临川携来庾台赵先生、曾丈诸葛帐干的诗文或事迹，二人皆为南宋林下隐逸之士，诗人由此忆起与友人同游姑山的雅事，结合自身隐居的生活体验，抒发对山水自然的热爱，同时融入道家逍遥超脱的思想，寄托了对精神知音的追慕，以及对超脱尘俗境界的向往。学界一般认为此诗是南宋山水隐逸诗的代表作品之一，体现了宋代文人儒释道融合的审美取向。

1. 结构层次清晰：全诗以“居游姑山”起笔，先铺陈山水胜景，再转入道家玄理的思考，继而追忆与友人同游的往事，最后落脚于神交的空灵感悟，由景入理、由理入情，流转自然。
2. 意象营造清幽空灵：选取澄潭、飞流、古藤、苍桧、明月、云烟等自然意象，以白描手法勾勒出姑山的清幽之境，既带有山水田园诗的清新质朴，又融入道家超然物外的氛围。
3. 格律与语言特色：全诗为五言古诗，虽不拘律诗平仄，但部分句对工整（如“澄潭贯地脉，飞流接天泉”“古藤蔓直木，苍桧随曲阡”），语言质朴自然，不事雕琢，同时融入“青华”“玄筌”“九障”“五灵”等道家术语，使诗歌兼具山水意趣与玄理内涵。
4. 意境拓展与情感升华：末句“宇宙空茫然”以景结情，将个人的交游之感融入浩渺宇宙，使诗歌意境从山水一隅拓展至天地宇宙，升华了对逍遥境界的追求，余味悠长。