杂兴

这首诗以春日山坂间的苍松为核心意象，托物言志，借松树被欺凌摧残、失却挺拔姿态的遭遇，对比春草青苔的繁盛，抒发了对当权者压抑贤才、摧残良材的愤懑，同时暗含自身怀才不遇的失意与对自身才德的坚守。

1. 朝吾出东门，回首瞻长坂：朝，早晨；东门，古代常指都城东门，此处泛指城东城门；瞻，远望；长坂，绵长的山坡。句意：清晨我从东门走出，回头远望那绵长的山坡。
2. 凄然数根松，枯华困凌践：凄然，令人悲伤的样子；根，株；枯华，此处指松树枯败失色的生机（“华”通“花”，此处代指生机色泽）；凌践，欺凌践踏。句意：几株苍松让人看了心生悲凉，它们的生机被肆意践踏，枯悴失色。
3. 时春百卉肥，绿苔亦青婉：时春，正值春日；百卉肥，各类花草长势丰茂繁盛（“肥”指草木繁茂）；青婉，青苔青绿柔美的样子。句意：正当春日，百草丰茂，连石阶间的青苔也青绿柔婉。
4. 如何虬凤姿，独尔失崭岸：虬凤姿，如虬龙、凤凰般雄健挺拔的姿态，形容松树不凡的气韵；尔，你，指代这些苍松；崭岸，高耸挺拔的样子。句意：为何这些本有虬龙凤凰般雄姿的苍松，唯独你们失却了原本高耸挺拔的姿态？
5. 伐明根下摧，樵炊枝上剪：注：“伐明”疑为传抄讹误，学界主流解读为“伐之”，即砍伐之意；根下摧，根部被摧折；樵炊，樵夫砍柴以作炊薪；枝上剪，枝梢被砍伐剪断。句意：砍伐之下，它们的根株被摧折；樵夫为了烧火做饭，将它们的枝梢尽数剪伐。
6. 忍此棘荆蕃，宁此栋梁爨：忍，忍心；棘荆蕃，荆棘遍地丛生；宁，岂、怎么；栋梁爨，本可作为栋梁的良木被当作柴薪焚烧（爨，指烧火做饭的柴薪）。句意：怎么忍心让荆棘遍地丛生，却让本该成为栋梁的良木，竟被当作柴薪焚烧？
7. 栋梁君自遗，文木固不贱：君，指当政者；自遗，自行遗弃；文木，纹理精美、质地优良的良木，此处代指贤才；固不贱，本来就并非低贱之物。句意：栋梁之才本是当政者自己遗弃的，这些精美的良木，本来就绝非低贱之物啊。

清晨我自东门而出，回头遥望那绵长的山坂。
几株苍松教人凄然伤怀，它们的生机被肆意践踏，枯悴失色。
正值春日，百草丰茂，青苔也青绿柔婉。
为何这些本有虬龙凤凰般雄姿的苍松，唯独你们失却了挺拔高耸的姿态？
砍伐之下，根株被摧折；樵夫为炊，枝梢被剪伐。
怎忍得荆棘遍地丛生，却让那可作栋梁的良木，竟被当作柴薪焚烧？
栋梁之材本是你们自行遗弃，纹理精美的良木，本就绝非低贱之物啊。

利登为南宋后期诗人，一生未仕，终生怀才不遇，其诗作多反映民生疾苦与自身失意。南宋末年朝政腐败，权奸当道，贤才遭压抑排挤，社会矛盾尖锐。这首《杂兴》属于即兴抒怀的托物言志之作，具体创作年份未明确，结合其生平推测，应为其仕途失意、目睹社会压抑良才之时所作，借苍松的遭遇寄寓自身的愤懑与坚守。

1. 托物言志，意象鲜明：全诗以苍松为核心意象，将自身怀才不遇的境遇与社会对贤才的摧残，完全寄托在苍松被凌践的遭遇中，以松喻贤才，以松的“失崭岸”喻贤才被压抑，情感寄托自然深沉。
2. 对比手法强化情感：以春日百卉、绿苔的繁盛，与苍松的枯败失势形成鲜明对比，突出苍松的不幸遭遇，更凸显出当权者弃贤的不公，强化了愤懑的情绪。
3. 反问与直抒胸臆：中间“如何虬凤姿，独尔失崭岸”“忍此棘荆蕃，宁此栋梁爨”两句以反问句式，直接抒发对当权者摧残良材的质问，结尾“栋梁君自遗，文木固不贱”则点明主旨，既表达了对当权者弃贤的不满，又暗含对自身才德的自信，不自我贬抑。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易无雕琢，却饱含真情，作为古体诗句式参差自由，摆脱了近体诗的格律束缚，尽显即兴抒怀的自然之美。