诗无敌

六幺序

元代‌ · 杨景贤

香馥郁销金帐,光灿烂白象床,俺两个破题儿待弄玉偷香。
听得说天地阴阳,自有纲常,人伦上下,不可孤孀。
俺这里天生阴地无阳长,你何辜不近好婆娘?浮屠尽把三纲丧。
(唐僧云)佛教自是一家。
(女王云)说你那佛怎么?孔夫子文章贯世,天下传扬。

简要说明

这段曲词节选自杨景贤的《六幺序》,主要围绕男女情感及佛儒观念展开。女王在香艳的环境中欲与唐僧“弄玉偷香”,并以天地阴阳、人伦纲常等道理劝说唐僧,还对佛教观念提出质疑,推崇孔夫子文章。体现了世俗情感欲望与宗教观念的冲突。

逐句注释

  • “香馥郁销金帐,光灿烂白象床,俺两个破题儿待弄玉偷香”:
    • 字词:“馥郁”,形容香气浓厚;“销金帐”,装饰有金色图案的帐子;“破题儿”,开始、开头;“弄玉偷香”,指男女之间的情爱之事,“弄玉”传说中秦穆公之女,与萧史相恋成仙,“偷香”指晋代韩寿偷香与贾充之女私通的故事。
    • 句意:香气浓郁的销金帐里,光彩夺目的白象床旁,我们俩刚开始就要享受这男女之情。
  • “听得说天地阴阳,自有纲常,人伦上下,不可孤孀”:
    • 字词:“纲常”,即三纲五常,是封建社会的伦理道德规范;“孤孀”,这里指单身、独居。
    • 句意:听说天地间有阴阳之分,自然有伦理道德规范,人与人之间的长幼尊卑秩序,人不应该独自生活。
  • “俺这里天生阴地无阳长,你何辜不近好婆娘?浮屠尽把三纲丧”:
    • 字词:“阴地无阳长”,女王自指其国女性多而男性少;“何辜”,为何;“浮屠”,指佛教。
    • 句意:我们这里是女性多而缺少男性,你为何不近女色呢?佛教把三纲五常都抛弃了。
  • “(唐僧云)佛教自是一家。(女王云)说你那佛怎么?孔夫子文章贯世,天下传扬”:
    • 字词:“贯世”,传遍世间。
    • 句意:(唐僧说)佛教是自成一家的。(女王说)说说你信奉的佛教怎么样?孔夫子的文章传遍天下,被世人传颂。

现代译文

在香气扑鼻的销金帐内,光彩闪耀的白象床畔,我们俩这就开始享受男女之欢。
听说天地有阴阳之别,世间自有伦理纲常,人与人之间有长幼秩序,人不该独自生活。
我们这里女多男少,你为何不近女色呢?佛教简直把三纲五常都丢弃了。
(唐僧说)佛教自成一派。(女王说)说说你那佛教能怎样?孔夫子的文章可是传遍天下,人人敬仰。

创作背景

杨景贤生活于元末明初,他创作的杂剧受当时社会文化环境影响。在元明时期,儒释道三教并立且相互影响。这段曲词出自与唐僧取经相关的故事,女王代表世俗观念,唐僧代表佛教信仰。故事通过两人的对话展现了世俗情感欲望与宗教禁欲观念的冲突,同时也反映了当时社会上对于儒教纲常和佛教教义的不同看法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将女王所代表的世俗人伦观念与唐僧所代表的佛教观念进行对比,突出两者的差异和冲突,如女王强调阴阳纲常、男女之情,而唐僧坚守佛教信仰。
    • 引用典故:“弄玉偷香”运用古代爱情典故,生动形象地表达出女王对男女情爱的渴望,使表达更具文化内涵。
  • 语言特色:语言直白通俗,具有浓郁的市井气息。女王的话语直抒胸臆,毫无掩饰地表达自己的想法和情感,符合其人物身份和性格特点,让读者能够清晰感受到其情感的强烈和直接。
  • 人物塑造:通过这段曲词成功塑造了女王大胆热烈、率真直爽的性格形象,她积极主动地追求唐僧,并用世俗道理劝说,同时也凸显了唐僧坚守佛教信仰、不为所动的形象,使人物形象跃然纸上。