这是南宋诗人吕祖谦为友人何茂恭之母王夫人所作的挽诗。全诗先盛赞何氏作为南朝以来名门望族的衣冠风范,继而描绘王夫人高寿安乐、家族兴旺的晚景,表彰其家学深厚、德操可敬,最后抒发对逝者的哀悼与怅惘之情,格调典雅,情感真挚。
何茂恭母王夫人挽章
堂下无忧萱弄色,天边有信桂交柯。
黄金籯满经方重,白玉楼成恨未磨。
空诵空仁旧时赋,版舆零落故山阿。
简要说明
逐句注释
南朝人物盛诸何
注释:南朝时期何氏家族为名门望族,人才济济。诸何:代指何氏一族。寿母皤然乐事多
注释:寿高的王夫人白发苍苍,家中充满安乐之事。皤(pó)然:形容头发花白的样子。堂下无忧萱弄色
注释:堂前的萱草绽放花色。古人以萱草为忘忧草,“萱堂”代指母亲居所,此句寓意母亲健在,家人无愁。天边有信桂交柯
注释:天边的桂树枝干交错相连。桂常喻英才或子孙后代,“交柯”指枝干相依,此句象征家族和睦、子孙繁衍兴旺,或喻后辈科举成才、家族人才辈出。黄金籯满经方重
注释:家中虽积存满箱黄金,却更看重儒家经术与济世良方。籯(yíng):竹制的箱笼;经方:此处指儒家经典学问或医用经典方剂,代指家学传承的正途,凸显王夫人教子重德重学。白玉楼成恨未磨
注释:化用李贺典故:李贺临终前见紫衣仙人召其作白玉楼记,言“天上白玉楼成,召君作记”。此处借指王夫人仙逝,遗憾其寿命未尽,未能长久安享天伦。恨未磨:意为遗憾未能久留于世。空诵空仁旧时赋
注释:徒然吟诵从前为赞美夫人仁德所作的诗文。第一个“空”意为徒然、白白地;仁指夫人仁厚贤德的品行。版舆零落故山阿
注释:送养老的安车如今零落于故乡的山陵之间,指夫人归葬故乡,空余旧迹。版舆:古代一种供长辈乘坐的小车,常用于迎养或送葬;山阿:山陵、山野之地。
现代译文
南朝何氏本是衣冠盛族,
高寿的王夫人白发苍苍,家中乐事良多。
堂前萱草绽花,家人尽忘忧烦,
天边桂枝相牵,子孙兴旺情谊和。
家中虽有满箱黄金,更重经术与济世方术,
白玉楼成仙驾已赴,只恨寿命未尽留憾多。
徒然吟诵旧日为您仁德所作的赋章,
安车零落,长眠在故乡的山阿。
创作背景
吕祖谦为南宋著名理学家、文学家,与何茂恭为交游甚笃的友人。何氏为南朝以来的名门望族,世代人才辈出。王夫人一生持家有道,高寿安乐,且教子有方,使家族传承家学、德望兼具。此诗为悼念王夫人去世而作,既表达了对逝者的哀悼之情,也彰显了对其贤德与家族风范的推崇,体现了南宋文人以诗悼亡、推崇儒家德操的文化风尚。
艺术赏析
- 用典典雅含蓄:全诗多处化用古典意象与典故,如以萱草代指母亲安康,以桂树喻家族兴旺与后辈成才,以“白玉楼成”借李贺典故喻逝者仙逝,既贴合挽诗的庄重格调,又避免了直白抒情的浅俗,使诗意更为厚重。
- 格律工整严谨:颔联“堂下无忧萱弄色,天边有信桂交柯”与颈联“黄金籯满经方重,白玉楼成恨未磨”均为严整的对仗句,音律和谐,结构规整,体现了宋诗注重格律的艺术特色,增强了诗歌的音乐美与形式感。
- 情感层次分明:全诗采用“扬-扬-抑”的情感脉络:开篇盛赞家族名望与逝者安乐,继而表彰其家学深厚与德操可敬,最后以“空诵”“零落”收束,抒发哀悼怅惘之情,情感层层递进,真挚饱满。
- 意象贴合主题:全诗以萱草、桂树、黄金籯、白玉楼、版舆等意象构建意境,既贴合挽诗的哀悼主题,又塑造出王夫人高寿、贤德、家族兴旺的形象,兼顾了写实与抒情,使诗歌兼具形象性与感染力。
常见问题
《何茂恭母王夫人挽章》的作者和朝代是什么?
《何茂恭母王夫人挽章》的作者是吕祖谦,页面按宋作品展示。
《何茂恭母王夫人挽章》主要写了什么?
这是南宋诗人吕祖谦为友人何茂恭之母王夫人所作的挽诗。全诗先盛赞何氏作为南朝以来名门望族的衣冠风范,继而描绘王夫人高寿安乐、家族兴旺的晚景,表彰其家学深厚、德操可敬,最后抒发对逝者的哀悼与怅惘之情,格调典雅,情感真挚。
《何茂恭母王夫人挽章》的创作背景是什么?
吕祖谦为南宋著名理学家、文学家,与何茂恭为交游甚笃的友人。何氏为南朝以来的名门望族,世代人才辈出。王夫人一生持家有道,高寿安乐,且教子有方,使家族传承家学、德望兼具。此诗为悼念王夫人去世而作,既表达了对逝者的哀悼之情,也彰显了对其贤德与家族风范的推崇,体现了南宋文人以诗悼亡、推崇儒家德操的文化风尚。
《何茂恭母王夫人挽章》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典典雅含蓄 :全诗多处化用古典意象与典故,如以萱草代指母亲安康,以桂树喻家族兴旺与后辈成才,以“白玉楼成”借李贺典故喻逝者仙逝,既贴合挽诗的庄重格调,又避免了直白抒情的浅俗,使诗意更为厚重。 2. 格律工整严谨 :颔联“堂下无忧萱弄色,天边有信桂交柯”与颈联“黄金籯满经方重,白玉楼成恨未磨”均为严整的对仗句,音律和谐,结构规整,体现了宋诗注重格律的艺...