萧果卿祭酒挽章二首

这是一首悼念友人萧果卿的挽诗，以质朴语言赞颂逝者一生坚守纯真质朴的品格，批判刻意修饰的虚伪风气，通过自然意象寄寓痛失贤人的深沉哀伤，以凤凰、箫韶的典故赞誉其德音与高洁品行，兼具悼亡与颂赞的双重意涵。

1. 摩揣诚斯薄，雕镌质自销：摩揣，指刻意揣摩、修饰言行以迎合他人；诚斯薄，真诚的本心会因此变得浅薄。雕镌，原指雕刻器物，此处比喻刻意雕琢文辞、矫饰自我；质自销，质朴的本性会随之消磨殆尽。
2. 平生但真朴，直上绝枝条：平生，一生；但，只、唯有；真朴，纯真质朴的本心。直上，指品行高洁向上，超脱世俗功利；绝枝条，摆脱世俗的琐碎枝节与浮华计较，坚守本心。
3. 氛雾终澄霁，丘山亦动摇：氛雾，比喻世间的阴霾、纷乱与世俗喧嚣；澄霁，指雨过天晴，此处喻指逝者得以安息，世间纷扰终将归于清明。丘山，代指厚重的哀痛与天地间的肃穆；动摇，指山川为之动容，以夸张手法极写哀悼之情的深挚。
4. 朝阳旧时凤，声人舜箫韶：朝阳凤，典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，以朝阳下鸣叫的凤凰比喻萧果卿是当世贤才。注：此处“声人”疑为“声入”之笔误，意为契合、融入；舜箫韶，典出《尚书·益稷》，舜时的经典乐舞，《论语》亦赞其“尽美矣，又尽善也”，此处以雅乐喻指逝者的声名与品德合乎正道、高雅纯粹。

刻意揣摩修饰，真诚便会浅薄；
刻意雕琢矫饰，质朴本性自会销蚀。
先生一生只守着纯真质朴，
品行高洁直上，超脱世俗末流。
世间阴霾终究会消散清明，
连丘山都为您的逝去而撼动。
您本是朝阳下的凤鸟，
声名德音合于舜时的箫韶雅乐。

吕祖谦为南宋乾道、淳熙年间著名理学家，与朱熹、张栻并称“东南三贤”。萧果卿曾任国子监祭酒，是当时学界的重要官员，与吕祖谦应为同僚或同道友人。此诗创作于萧果卿去世后，结合当时理学推崇“笃实质朴”的修身理念，吕祖谦以挽章赞颂逝者不尚浮华、坚守本心的品格，同时抒发对贤友逝去的痛惜之情。

1. 对比手法凸显品格：首联以“摩揣”“雕镌”的虚伪刻意，与“真朴”“质”的本真质朴形成鲜明对比，既批判了世俗的浮华风气，更反衬出萧果卿品格的可贵。
2. 用典自然意蕴深厚：尾联化用《诗经》《尚书》的典故，以“朝阳凤”喻贤才，以“舜箫韶”赞德音，既贴合挽诗的颂悼主题，又暗合理学对君子品行的理想追求，用典不堆砌，意蕴含蓄。
3. 情景交融寄寓哀情：颈联以“氛雾澄霁”喻逝者安息，以“丘山动摇”极写哀痛，将主观情感融入自然意象之中，避免直白抒情的浅露，使哀伤之情更显沉郁厚重。
4. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“氛雾”对“丘山”、“终澄霁”对“亦动摇”，平仄符合近体诗规范，语言质朴典雅，贴合逝者品格与挽诗的庄重氛围。