端明汪公挽章二首

四海膺门峻，亲承二纪中。
论交纵父祖，受教自儿童。
山岳千寻上，江河万折东。
微言藏肺腑，欲吐与谁同。

这是吕祖谦《端明汪公挽章二首》组诗其一，为悼念端明殿学士汪公的挽诗。全诗以追忆自身与汪公的世代交谊、早年受教经历开篇，继而以山岳、江河之喻赞颂汪公德业的崇高不朽，最后以知音难觅的怅惘收束，抒发了对恩师故友的深切追慕与哀挽之情。

1. 四海膺门峻：膺门典出《后汉书·李膺传》，李膺为东汉名士，门庭若市，后世以“膺门”代指贤士汇聚的声望之门。此句谓汪公以极高德望为天下士林所仰，门望显赫。
2. 亲承二纪中：二纪指二十四年（古代一纪为十二年），诗人自述自孩童时期起便受教于汪公，前后历经二十余载，亲身蒙受教诲。
3. 论交纵父祖：纵意为超越、不止于，意谓二人的交谊不仅限于父辈祖辈的世交情谊，更兼具深厚的师生之谊。
4. 受教自儿童：诗人自童年时代便开始接受汪公的教诲，点明受教时间之早、师生情谊之深。
5. 山岳千寻上：千寻为古代长度单位，八尺为一寻，“千寻”极言其高。此句以千寻山岳比喻汪公品德、功业的崇高巍峨。
6. 江河万折东：以历经千折百回终归东海的江河，比喻汪公的学术、事业历经坎坷终得大成，亦喻其精神如东流江河般浩荡不息、传承不绝。
7. 微言藏肺腑：微言指精微深刻的真知灼见，此处代指汪公生前的教诲与思想；肺腑指内心深处，谓汪公的至理箴言藏于其本心之中。
8. 欲吐与谁同：谓诗人如今欲将胸中追慕感念之情倾诉，却无人能与自己同此心境，抒发了知音难觅的哀痛与孤寂。

天下士林共仰君，门望高峻冠群伦。
亲承教泽二十载，自小垂髫沐厚恩。
交谊远超父辈世，师生情分自童蒙。
德业千寻如峻岳，精神万折似朝东。
微言至理藏肺腑，欲诉衷肠谁与同？

学界主流观点认为，此诗悼念的对象为南宋名臣、学者汪应辰（1118-1176），汪应辰字圣锡，官至端明殿学士，与吕祖谦家族有世交，吕祖谦早年即从其问学。此诗当作于汪应辰去世之后，此时吕祖谦已步入晚年，追忆一生受教之恩与故交情谊，感念恩师的教诲与思想，抒发真挚的哀挽与追慕之情。

1. 章法结构严谨：全诗以“赞公望—叙交谊—颂德业—抒哀情”为脉络层层递进。首联总起，以“四海膺门峻”奠定尊崇基调，“亲承二纪中”转入个人经历，衔接自然；颔联深化交谊层次，从世交到师生，凸显情谊深厚；颈联以壮阔比喻收束赞颂，意境开阔；尾联收束于个人情感，将哀挽推向高潮，余味悠长。
2. 用典与比喻贴切：以“膺门”典实彰显汪公的士林声望，贴合其身份地位；颈联用山岳、江河之喻，将抽象的德业功业具象化，既写出汪公的崇高，又赋予其永恒的精神意蕴，形象生动。
3. 格律语言合规：此诗为标准五言律诗，颔联宽对、颈联严对，平仄协调，音韵和谐。语言质朴真挚，无堆砌辞藻之弊，全以真情实感贯穿，将个人感念与哀痛融于平易叙述之中，体现了吕祖谦“明理而情深”的创作风格。
4. 情感真挚深沉：全诗从个人亲身经历出发，并非泛泛的挽诗套语，尾联“欲吐与谁同”将知音难觅的怅惘与哀痛融为一体，使哀挽之情更具感染力。