送丘宗卿博士出守嘉禾以视民如伤为韵

这首诗是南宋理学家吕祖谦送别友人丘宗卿外放嘉兴太守的赠别之作，以儒家视民如伤的仁政理念为核心，既抒发了依依惜别之情，更着重劝勉友人要心怀爱民之心，以真诚亲近百姓，构建融洽的官民关系。

堂下万休戚，堂上一笑嚬。
是心苟不存，对面越与秦。
豚鱼尚可孚，况此能言民。
君看津头柳，叶叶皆相亲。

1. 堂下万休戚，堂上一笑嚬：
   堂下：代指官府治下的百姓；休戚：喜乐与忧患，指百姓的生活祸福。堂上：代指地方长官自身；嚬（pín）：同“颦”，皱眉，代指喜怒哀乐的神情。此句意为官员的一举一动、一颦一笑，都牵动着百姓的福祉与忧思。
2. 是心苟不存，对面越与秦：
   是心：指体恤百姓的仁爱心怀；苟：如果。越、秦：春秋战国时相距遥远的两个诸侯国，此处比喻彼此隔阂疏远。此句意为倘若心中没有爱民的仁心，即便与百姓当面相对，也会如同越秦两国般相隔万里，毫无共情。
3. 豚鱼尚可孚，况此能言民：
   豚鱼：小猪与鱼类，此处化用《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”的典故，指微小的生灵；孚：诚信感化。能言民：指有知觉、能表达情感的普通百姓。此句意为连豚鱼都能被诚信感化，何况是有情感的黎民百姓呢？
4. 君看津头柳，叶叶皆相亲：
   津头：渡口边，点明送别场景；柳：古人送别常折柳相赠，兼具惜别之意。此句以渡口垂柳叶叶相依的景象，比喻官员与百姓之间应有的亲近融洽关系，收束全诗的劝勉之意。

公堂之下，百姓的祸福与你休戚相关；
公堂之上，你的一颦一笑都牵动众人心弦。
若是胸中没有体恤百姓的仁心，
哪怕与百姓当面相对，也会如越秦般相隔万里，情意不通。
连豚鱼这类微小之物都能被真诚感化，
何况是这些能言语、有知觉的黎民百姓？
你看那渡口边的垂柳，
片片柳叶相依相亲，恰似你与百姓应有的模样。

这首诗写于丘宗卿以博士身份外放嘉兴（嘉禾）太守之际。吕祖谦是南宋浙东理学的代表人物，一贯主张仁政爱民的政治理念。题目中“以视民如伤为韵”，“视民如伤”语出《孟子·离娄上》，意为看待百姓如同自身受伤般体恤，是儒家民本思想的核心主张之一。诗人借送别之机，将政治期许融入赠别之作，希望丘宗卿能践行仁政，真心对待治下百姓。

1. 立意高远，情理交融：跳出一般赠别诗侧重离情的窠臼，将送别与劝勉仁政结合，既抒发了惜别之意，更阐发了深刻的民本思想，兼具抒情性与思想性。
2. 用典自然，浅近易懂：化用《周易·中孚》“信及豚鱼”的典故，以微小生灵的易被感化，反衬百姓更需真诚相待，典故融入日常说理，毫无晦涩之感；又以“折柳赠别”的传统意象点明送别场景，将惜别之情与官民融洽的期许融为一体。
3. 结构严谨，层层递进：前四句先点明官民相依的核心关系，再从反面论证无仁心的恶果；五六句以“豚鱼”与“能言民”对比，强化仁心爱民的必要性；末两句借景收束，以景喻理，将抽象的政治理念具象化为渡口垂柳的生动画面，余韵悠长。
4. 以理入诗，平易醇厚：全诗以浅近的口语化语言阐发理学思想，没有堆砌典故，却意蕴深厚，典型体现了宋诗“以理入诗”的艺术特色。