春日七首

这首南宋春日小诗，先描摹涧边草木萌发的清新生机，继而借典故抒发对万物品类辨析的思考，兼具写景之趣与理趣之思，于春日景致中暗含格物致知的理学意趣。

络石寒毛涧底明：络石，又名石龙藤，常绿攀援藤本，常附石而生；寒毛此处指络石春日萌发的纤细嫩蔓，因色泽鲜洁在涧底水光映照下显得明亮澄澈。句意：山涧底部，附石而生的络石嫩蔓鲜亮明丽。
春来绿遍小峥嵘：绿遍，指春日草木遍染新绿；峥嵘本形容山势高峻，此处借指涧边丛草、石间藤蔓春日萌发后，呈现出蓬勃错落、略带挺拔生机的姿态。句意：春日到来，满眼都是新绿，连那小石间的草木都透出峥嵘的生机。
凭谁再续平泉记：凭谁，即“有谁能”；平泉记指唐代李德裕所作《平泉山居草木记》，李德裕曾于洛阳营建平泉庄，著文记录园中奇花异草的品类。句意：有谁能续写那篇《平泉山居草木记》呢？
为定芸兰孰弟兄：为定，意为“来评定、辨明”；芸、兰皆为古代典籍中常见的香草，二者香气相近、品类相似，古人常以“弟兄”喻同类相近之物。句意：替我辨明芸草与兰草，究竟谁才是真正的香草同侪。

涧底的络石嫩蔓鲜妍，在水光里分外明亮。
春日一来，满山的草木都染了新绿，连那小石间都透出蓬勃的峥嵘气象。
有谁能再续写那篇《平泉山居草木记》？
来替我辨明芸草与兰草，究竟谁才是香草弟兄。

吕祖谦为南宋浙东金华学派代表，既是理学大家，亦精通博物与诗文。这首诗属于其组诗《春日七首》，大概率创作于其闲居乡野或讲学游历之时。春日游赏山涧，见草木萌发的清新生机，联想到唐代李德裕以《平泉山居草木记》记录园中美草佳木，遂生续写辨物之思。此作既贴合春日感怀的传统题材，又融入了其理学思想中“格物致知”的务实精神，借草木之辨寄托对事物分类、义理辨析的思考。

1. 格律合规，韵味悠长：此作为七言绝句，符合平水韵八庚韵部（明、嵘、兄），平仄协调，句式流转自然，首句入韵、承转自然，读来朗朗上口。
2. 用典自然，意涵丰富：以“平泉记”为典故，既紧扣春日草木的主题，又将写景引向博物辨物的思辨，暗合诗人的理学底色，避免了单纯写景的单薄。
3. 意象精巧，以小见大：开篇以“络石寒毛”“涧底”的小景切入，以“小峥嵘”将静态的草木写得富有动态生机，将春日山涧的清新景致具象化；末两句由景及理，将春日游赏的兴致延伸至对万物类别的思考，拓展了诗歌的意境层次，体现了宋诗“以理入诗”的典型特色。
4. 设问收束，余味悠长：末两句以设问作结，不直接给出答案，将“芸兰孰弟兄”的辨物之思留给读者，既呼应了“平泉记”的博物主题，也暗含了对世间万物难辨异同的哲思，让诗歌兼具美感与理趣。