水调歌头・九叶仙茅秀

· 石麟

九叶仙茅秀,旬浃一阳生。
中山瑞气和暖,融作玉壶春。
昨夜洪临跨鹤,翌早绿华骖凤,今日岳生申。
须信神仙侣,引从降蓬瀛。
文中虎,寿中鹤,酒中鲸。
一门盛事相继,桥梓奋鹏程。
应羡华堂燕处,许大规摹涵养,大器晚方成。
醒後宫花句,伫看赋琼林。

简要说明

这是一首宋代祝寿词,以祥瑞意象开篇,盛赞寿星才德兼备、寿考绵长,兼颂其家族门庭兴旺、后辈前程远大,最后预祝寿星或其家族后辈科举得志、荣耀京华,整体充满吉祥喜庆的氛围,兼具仙气与现实颂赞的双重意蕴。

逐句注释

九叶仙茅秀,旬浃一阳生。
- 九叶仙茅:传说仙茅以九叶者为上品,有延年益寿、滋养精气的功效,此处借喻寿星寿数绵长、禀赋不凡。
- 旬浃(jiā):十天为旬,浃指周匝,此处代指一段时日。
- 一阳生:指冬至时节阳气初生,此处借指祥瑞生机萌发,暗合寿诞吉兆。
句意:九叶仙茅长势秀挺,旬日之间便有祥瑞阳气初生。

中山瑞气和暖,融作玉壶春。
- 中山瑞气:中山为古代祥瑞之地,此处代指寿星所在之地涌现祥瑞之气,或泛指天地间的吉祥氤氲。
- 玉壶春:既是古代名酒之名,也喻指澄澈温暖的春意,此处形容瑞气融和,化作温润祥和的氛围,暗喻寿星的德泽与气度。
句意:中山一带瑞气和暖,融成澄澈温润的玉壶春意。

昨夜洪临跨鹤,翌早绿华骖凤,今日岳生申。
- 洪临:洪福降临,此处指仙人携祥瑞降临。
- 跨鹤:用王子晋乘鹤升仙的典故,喻指仙人驾临。
- 绿华:即萼绿华,传说中的东晋仙女,此处代指仙女侍从。
- 骖凤:驾着凤凰出行,形容仪仗华美尊贵。
- 岳生申:出自《诗经·大雅·崧高》“维岳降神,生甫及申”,意为高山降下神灵,降生贤才,此处借指寿星为天降贤才,降生恰逢吉辰。
句意:昨夜仙人乘鹤携福降临,今早仙女驾凤相随护持,今日正是寿星降生的吉庆辰光。

须信神仙侣,引从降蓬瀛。
- 神仙侣:指寿星及其眷属为神仙中人。
- 引从:指随行的仪仗侍从。
- 蓬瀛:蓬莱、瀛洲,古代传说中的海上仙山,此处代指仙乡。
句意:确知您本是神仙伴侣,随从仪仗自蓬莱仙山降临凡尘。

文中虎,寿中鹤,酒中鲸。
- 文中虎:喻指笔力雄健、才学出众,文章堪比猛虎之势。
- 寿中鹤:鹤为长寿象征,此处指寿星寿考绵长,堪比仙禽。
- 酒中鲸:鲸为海中巨物,此处喻指寿星酒量浩瀚,有鲸饮海量之姿。
句意:您笔力雄健如文中猛虎,寿考绵长如云中仙鹤,酒量浩瀚如酒中巨鲸。

一门盛事相继,桥梓奋鹏程。
- 桥梓:即桥与梓,古代常以良木喻指子孙后辈,此处代指家族中的晚辈。
- 奋鹏程:化用《庄子·逍遥游》大鹏展翅的典故,喻指后辈仕途顺遂、前程万里。
句意:一门之内盛事接连不断,子孙后辈如大鹏展翅,前程远大。

应羡华堂燕处,许大规摹涵养,大器晚方成。
- 华堂燕处:在华美的厅堂中安居享乐,此处形容寿星安享天伦。
- 许大:这般、如此。
- 规摹涵养:指宏大的气度格局与深厚的修养。
- 大器晚成:出自《老子》“大器晚成”,指贵重器物需久方成,此处喻指英才晚年方能成就大业,称赞寿星厚积薄发。
句意:世人应羡慕您在华堂安享天伦,有着这般宏大的格局与修养,终成大器,晚来有成。

醒後宫花句,伫看赋琼林。
- 宫花句:指科举及第后所作的应制诗作,唐代新科进士曲江宴集时多有簪花赋诗之举,后世以“宫花”代指科举荣耀。
- 伫看:拭目以待。
- 琼林:琼林苑,宋代皇帝赐宴新科进士的场所,此处代指科举及第后的荣耀场合。
句意:待他日,定能看到您(或您的后辈)簪宫花、赋琼林,荣耀京华。

现代译文

九叶仙茅长势秀挺,旬日之间便有祥瑞阳气初生。
中山一带瑞气和暖,融成澄澈温润的玉壶春意。
昨夜仙人乘鹤携福降临,今早仙女驾凤相随护持,今日正是寿星降生的吉庆辰光。
确知您本是神仙伴侣,随从仪仗自蓬莱仙山降临凡尘。
您笔力雄健如文中猛虎,寿考绵长如云中仙鹤,酒量浩瀚如酒中巨鲸。
一门之内盛事接连不断,子孙后辈如大鹏展翅,前程万里。
世人应羡慕您在华堂安享天伦,有着这般宏大的格局与修养,终成大器,晚来有成。
待他日,定能看到您(或您的后辈)簪宫花、赋琼林,荣耀京华。

创作背景

石麟为宋代词人,生平史料记载甚少,仅知其活动于北宋后期至南宋初期。这首词为典型的祝寿应酬之作,从文本内容来看,创作场景应为世家大族的寿宴,祝寿对象为一位才德兼备、晚年方得展志的长辈。词中多处化用传统祝寿、颂才典故,贴合寿宴场合的喜庆氛围,既赞颂寿星的个人才学与寿考,也期许家族后辈科举显达,整体体现了宋代上层社会祝寿赠词的典型风貌。

艺术赏析

  1. 格律合规,章法谨严:此词严格遵循《水调歌头》平韵体格律,双调九十五字,上下阕各九句四平韵,平仄协调,韵脚和谐,符合词牌的体式要求。章法上采用“起承转合”结构:上阕以仙茅、瑞气、仙人降临等祥瑞意象起笔,铺陈寿诞吉兆;下阕先赞寿星才德寿考,再颂家族兴旺,最后以预祝仕途得志收束,层层递进,逻辑清晰。
  2. 用典精当,意蕴丰富:全词大量化用传统典故,如“岳生申”出自《诗经》,“大器晚成”出自《老子》,“琼林”典出宋代科举制度,既贴合祝寿主题,又彰显了词作的典雅性,将神仙祥瑞、才学颂赞、仕途期许融为一体,虚实结合,意蕴深厚。
  3. 意象营造,虚实相生:上阕以“仙茅”“跨鹤”“绿华”“蓬瀛”等神仙意象营造缥缈祥瑞的氛围,下阕以“文中虎”“鹏程”“琼林”等现实意象寄托世俗期许,虚实结合,既符合祝寿词的仙气格调,又贴合上层社会对才学与仕途的追求。
  4. 语言典雅,情感真挚:词作语言华丽庄重,用词精准,贴合寿宴场合的喜庆氛围,情感饱满真挚,既赞颂了寿星的个人风采,也表达了对家族兴旺的美好祝愿,整体风格雍容典雅,符合宋代文人祝寿词的典型审美特征。

常见问题

《水调歌头・九叶仙茅秀》的作者和朝代是什么?

《水调歌头・九叶仙茅秀》的作者是石麟,页面按宋作品展示。

《水调歌头・九叶仙茅秀》主要写了什么?

这是一首宋代祝寿词,以祥瑞意象开篇,盛赞寿星才德兼备、寿考绵长,兼颂其家族门庭兴旺、后辈前程远大,最后预祝寿星或其家族后辈科举得志、荣耀京华,整体充满吉祥喜庆的氛围,兼具仙气与现实颂赞的双重意蕴。

《水调歌头・九叶仙茅秀》的创作背景是什么?

石麟为宋代词人,生平史料记载甚少,仅知其活动于北宋后期至南宋初期。这首词为典型的祝寿应酬之作,从文本内容来看,创作场景应为世家大族的寿宴,祝寿对象为一位才德兼备、晚年方得展志的长辈。词中多处化用传统祝寿、颂才典故,贴合寿宴场合的喜庆氛围,既赞颂寿星的个人才学与寿考,也期许家族后辈科举显达,整体体现了宋代上层社会祝寿赠词的典型风貌。

《水调歌头・九叶仙茅秀》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,章法谨严 :此词严格遵循《水调歌头》平韵体格律,双调九十五字,上下阕各九句四平韵,平仄协调,韵脚和谐,符合词牌的体式要求。章法上采用“起承转合”结构:上阕以仙茅、瑞气、仙人降临等祥瑞意象起笔,铺陈寿诞吉兆;下阕先赞寿星才德寿考,再颂家族兴旺,最后以预祝仕途得志收束,层层递进,逻辑清晰。 2. 用典精当,意蕴丰富 :全词大量化用传统典故,如“岳...