和家则堂韵赠高教之北

· 卫宗武

别时欠折苏堤柳,西方美人无恙否。
子卿齧雪十九年,何似生前一杯酒。
麒麟胡可係而羁,要使为祥在郊薮。
当年谁擅西湖春,公闾遗臭千载后。
但知金屋醉蛾眉,簸弄威权翻覆手。
徒劳吉士还有行,令人骄骄赋维莠。
君今重整燕蓟辕,老子跫然欣得偶。
殷勤为我问平安,司马深衣想如旧。

简要说明

这首宋末送别诗是卫宗武依友人家则堂原韵所作,赠即将北行的高教之。全诗以送别为载体,既抒发了对友人远行的关切,又借苏武啮雪、《诗经》兴寄等典故,批判南宋末年权奸误国、醉生梦死的乱象,同时寄寓了对贤才坚守气节的期许,沉郁顿挫中饱含家国之慨。

逐句注释

  1. 别时欠折苏堤柳:苏堤为杭州西湖标志性景观,苏轼任杭州知州时所筑,堤岸遍植垂柳,是古代送别折柳赠别的经典意象。“欠折”疑为“折取”或“折尽”之讹,暗含送别时的怅惘。句意:当年送别之时,曾折取苏堤的柳枝相赠。
  2. 西方美人无恙否:“西方美人”出自《诗经·邶风·简兮》,原指贤德之人,此处代指北方(燕蓟之地)的友人或坚守气节的宋室遗民。“无恙否”为古代常用问候语,意为是否安好。句意:你此去北方,不知那位贤士是否安好?
  3. 子卿啮雪十九年:子卿即苏武,西汉使臣,出使匈奴被扣留十九年,啮雪吞毡、坚守汉节,终得归汉。此处借苏武典故期许友人坚守气节。句意:苏武曾在匈奴啮雪吞毡,坚守汉节十九年。
  4. 何似生前一杯酒:何似,哪里比得上。句意:这般坚守气节的经历,哪里比得上生前与友人共饮一杯酒的温情自在?
  5. 麒麟胡可係而羁:麒麟为古代祥瑞之兽,常比喻贤才。“係而羁”指被捆绑拘禁。句意:麒麟般的贤才,怎么可以被束缚拘禁呢?
  6. 要使为祥在郊薮:要使,即要让。“郊薮”指郊野草泽,代指民间。句意:本应让它(麒麟)在郊野草泽之中显现祥瑞,即贤才当隐于民间,不为奸佞所困。
  7. 当年谁擅西湖春:“西湖春”代指南宋都城临安的繁华权势,“擅”指独占。句意:当年是谁独占了西湖畔的春光,执掌南宋朝政大权?
  8. 公闾遗臭千载后:公闾为西晋权臣贾充的字,此处借古讽今,代指南宋末年误国的权奸(如贾似道之流)。句意:这些权奸死后,早已留下千载骂名。
  9. 但知金屋醉蛾眉:金屋指豪华宫殿,“蛾眉”代指美女。句意:这些权奸只知在金屋之中与美人醉生梦死。
  10. 簸弄威权翻覆手:簸弄即玩弄,“翻覆手”比喻反复无常、轻易玩弄权术。句意:他们玩弄威权,如同翻手覆手般轻易随意。
  11. 徒劳吉士还有行:吉士指贤才,此处代指高教之。“还有行”指还要远行北行。句意:白白地让贤士你还要远赴北方。
  12. 令人骄骄赋维莠:“骄骄”为草茂盛的样子,“维莠”出自《诗经·小雅·甫田》“维莠骄骄”,原指狗尾草,此处比喻庸才小人占据高位,贤才被排挤。句意:朝廷奸佞当道,让人只能空赋《诗经》中的莠草,徒然叹息贤才无用武之地。
  13. 君今重整燕蓟辕:燕蓟为古代北方地区(今北京、河北一带),代指元朝统治的北方。“重整辕”指整顿车马准备远行。句意:你如今正要整顿车马,前往燕蓟之地。
  14. 老子跫然欣得偶:老子为诗人自称。“跫然”出自《庄子·徐无鬼》,指听到脚步声而欣喜,此处形容久别重逢的喜悦。“欣得偶”指难得相逢的欣喜。句意:我听闻你的行程,欣喜得如同在空寂中听到脚步声,难得有相逢的机缘。
  15. 殷勤为我问平安:殷勤指恳切地。句意:请你替我恳切地向北方的友人问一声平安。
  16. 司马深衣想如旧:“司马”此处代指坚守气节的贤士(借司马光喻指忠义之人),“深衣”为古代士大夫常穿的礼服,代指儒雅坚守的士人。句意:那位身着深衣的贤士,想来还是和从前一样,不曾改变气节吧。

现代译文

当年送别时折尽苏堤的垂柳,
不知北方的贤士你可曾安好?
苏武啮雪吞毡坚守十九年汉节,
怎比得生前与你共饮一杯酒的温情?
麒麟瑞兽怎可被束缚拘禁?
本该让它在郊野草泽间显现祥瑞。
当年是谁独占西湖畔的春光执掌朝纲?
那些权奸早已遗臭千载。
他们只知在金屋与美人醉生梦死,
玩弄威权如同翻手覆雨般轻易。
白白让贤士你还要远赴北地,
朝廷奸佞当道,徒然让人赋《诗经》莠草空叹。
你如今正整顿车马前往燕蓟,
我闻你行程,欣喜得如久别重逢。
请替我恳切向北方友人问安,
那位身着深衣的贤士,想来还是旧时模样吧。

创作背景

卫宗武为宋末元初诗人,南宋灭亡后隐居不仕,坚守气节。此诗为其依友人家则堂原韵所作,赠即将北行的高教之。高教之生平不详,从诗中内容推测,其大概率为宋室遗民或不愿仕元的士人,此次北行或为出使、或为被征召。全诗创作于宋亡之后,诗人借送别抒发对时局的感慨:批判南宋末年权奸误国、醉生梦死的乱象,同时期许高教之坚守忠义气节,暗含对故国的眷恋之情。

艺术赏析

  1. 用典精当,意蕴厚重:全诗化用《诗经》《庄子》及苏武牧羊等典故,既贴合送别主题,又借古讽今,将对权奸的批判、对贤才的推崇与个人情志融为一体,增强了诗歌的文学厚度。
  2. 对比鲜明,情感沉郁:以苏武坚守气节的贤士形象,与权奸“醉蛾眉”“翻覆手”的卑劣行径形成强烈对比,凸显出诗人对奸佞误国的痛恨,以及对忠义之士的推崇。
  3. 意象鲜明,寄托遥深:以苏堤柳、麒麟、维莠等意象,分别承载送别怅惘、贤才隐喻、奸佞讽刺的内涵,意象与情感紧密结合,意境沉郁开阔。
  4. 和韵合规:作为和韵诗,严格遵循家则堂原诗的仄声韵脚,语调沉郁顿挫,契合宋末遗民诗的风格特色。
  5. 情感内敛真挚:从送别折柳的细节,到“殷勤问平安”的嘱托,再到“想如旧”的期许,情感层层递进,既有关切友人的温情,又有家国之慨的深沉,不事直白铺陈,尽显含蓄蕴藉之美。

常见问题

《和家则堂韵赠高教之北》的作者和朝代是什么?

《和家则堂韵赠高教之北》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。

《和家则堂韵赠高教之北》主要写了什么?

这首宋末送别诗是卫宗武依友人家则堂原韵所作,赠即将北行的高教之。全诗以送别为载体,既抒发了对友人远行的关切,又借苏武啮雪、《诗经》兴寄等典故,批判南宋末年权奸误国、醉生梦死的乱象,同时寄寓了对贤才坚守气节的期许,沉郁顿挫中饱含家国之慨。

《和家则堂韵赠高教之北》的创作背景是什么?

卫宗武为宋末元初诗人,南宋灭亡后隐居不仕,坚守气节。此诗为其依友人家则堂原韵所作,赠即将北行的高教之。高教之生平不详,从诗中内容推测,其大概率为宋室遗民或不愿仕元的士人,此次北行或为出使、或为被征召。全诗创作于宋亡之后,诗人借送别抒发对时局的感慨:批判南宋末年权奸误国、醉生梦死的乱象,同时期许高教之坚守忠义气节,暗含对故国的眷恋之情。

《和家则堂韵赠高教之北》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意蕴厚重 :全诗化用《诗经》《庄子》及苏武牧羊等典故,既贴合送别主题,又借古讽今,将对权奸的批判、对贤才的推崇与个人情志融为一体,增强了诗歌的文学厚度。 2. 对比鲜明,情感沉郁 :以苏武坚守气节的贤士形象,与权奸“醉蛾眉”“翻覆手”的卑劣行径形成强烈对比,凸显出诗人对奸佞误国的痛恨,以及对忠义之士的推崇。 3. 意象鲜明,寄托遥深 :以苏堤...