这首诗是诗人夜坐等候月亮升起、次日补作的纪游抒怀之作。全诗以“待月”为核心线索,完整记录了等候遮月、月出赏景、才思窘迫到最终补吟的全过程,既描摹了月色清朗的山林夜景,也抒发了等待时的期盼、见月后的欣喜,以及因才思难继而生的怅惘,最终点明补吟此诗的缘由,情感真挚自然。
夜坐待月次日补吟
引脰延月华,吞吐隔翠嶞。
众吻盼流芳,冉冉忽透过。
大规虽微亏,犹喜镜未破。
浮翳从何来,掩蔽仍不果。
连峦一色净,清辉千里播。
爽垲入襟裾,光明生咳唾。
诗翁於此时,枯肠正无奈。
愧乏云锦章,翻然乃高卧。
斯辰怅有怀,无语坐偷堕。
今夕冰轮升,不吟则不可。
预解素娥嘲,免谓翁负我。
简要说明
逐句注释
- 瑶坛礼碧虚,返次羽人坐:瑶坛,指用美玉砌成的洁净坛台,此处代指清幽雅致的坐处;碧虚,指青天、天空。羽人,古代指道士或得道仙人,此处或指同游的隐士、友人。句意:在瑶台之上向苍天行礼后,返回停留于此,与羽人相对闲坐。
- 引脰延月华,吞吐隔翠嶞:引脰(dòu),伸长脖子;延,等候、迎接;月华,月光。翠嶞(tuǒ),青翠的小而高的山峦。吞吐,形容月光忽隐忽现,如被山峦吞吐遮挡。句意:伸长脖子等候月光升起,却被青翠山峦遮得隐现错落。
- 众吻盼流芳,冉冉忽透过:众吻,指众人、众人之口,此处代指期待月光的万物或世人;流芳,本指芳香流散,此处喻指月光的清辉。冉冉,缓慢的样子。句意:世人都在盼望着月光清辉洒落,月光忽然缓缓穿透山峦的遮挡。
- 大规虽微亏,犹喜镜未破:大规,指圆月,古人以规喻圆;微亏,指月亮稍有残缺。镜未破,以破镜喻月缺,此处谓月亮虽有小亏,但整体仍完好如初。句意:月亮虽然稍有残缺,但可喜的是它还没有像破镜那样缺损。
- 浮翳从何来,掩蔽仍不果:浮翳,指空中的云气、雾气等遮挡物;不果,未能实现、没有成功。句意:那浮动的云翳从何处飘来?想要遮月终究未能如愿以偿。
- 连峦一色净,清辉千里播:连峦,连绵的山峦;一色净,指被月光笼罩后山峦一片洁净。清辉,指月光的光辉;播,散布、普照。句意:连绵山峦都被月色洗得澄澈净朗,清辉普照千里原野。
- 爽垲入襟裾,光明生咳唾:爽垲(kǎi),指高燥明朗的气息,此处形容空气清爽通透;襟裾,衣襟衣袖,代指胸怀。光明生咳唾,以通感手法,谓月光的澄澈仿佛随谈吐而生,满溢清光。句意:清爽的空气渗入衣襟,谈吐间似也满是清光闪烁。
- 诗翁於此时,枯肠正无奈:诗翁,诗人自称;枯肠,指才思枯竭,无法写出诗文。句意:在这个时候,我这个诗人才思枯竭,正苦于无法下笔。
- 愧乏云锦章,翻然乃高卧:云锦章,指华美的诗文,如锦缎般绚烂;翻然,反而、却;高卧,指高枕而卧,此处谓因才思不足暂且歇息。句意:惭愧自己没有云锦般的华章来描摹此景,只好暂且高卧暂歇。
- 斯辰怅有怀,无语坐偷堕:斯辰,此时、这个时刻;怅有怀,心怀怅惘;坐偷堕,指静坐中时光悄然流逝。句意:此际我心怀怅惘,默默静坐,任时光悄悄消磨。
- 今夕冰轮升,不吟则不可:冰轮,指月亮,因月色皎洁如冰轮而得名。句意:今晚冰轮已然升空,不能不吟咏这首诗歌。
- 预解素娥嘲,免谓翁负我:预解,预先消解、免得;素娥,嫦娥的别称,此处代指月亮;负我,辜负我。句意:预先消解嫦娥的嘲讽,免得她说我辜负了这良辰月色。
现代译文
瑶台之上曾向苍天行礼,返回后与友人相对闲坐。
伸长脖颈等候月光升起,却被青翠山峦遮得隐现错落。
世人都盼着月光清辉洒落,月光忽然缓缓穿透山郭。
圆月虽有几分微缺,所幸还未如破镜般残破。
浮动的云翳从何处飘来?想要遮月终究未能如愿以偿。
连绵山峦都被月色洗得澄澈净朗,清辉普照千里原野辽阔。
清爽的空气渗入衣襟,谈吐间似也满是清光闪烁。
我这诗翁在此时,却苦于才思枯竭难以着墨。
惭愧自己没有云锦般的华章,只好暂且高卧暂歇。
此际我心怀怅惘,默默静坐,任时光悄悄消磨。
今晚冰轮已然升空,不能不吟咏这首诗歌。
预先消解嫦娥的嘲讽,免得她说我辜负了这良辰月色。
创作背景
卫宗武为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,多寄情山水田园,抒写闲适心绪与故国之思。这首诗是其隐居期间的即兴之作:诗人或与友人同游山林,夜坐等候月亮升起,初时因山峦遮挡未能得见月色,待月出云散后,见天地澄澈清朗,却苦于才思难以描摹景致,暂且卧息,次日感念此景,遂补作此诗。学界普遍认为此诗兼具写景与抒情之趣,是其闲适诗的代表之一。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“待月”为核心线索,依次展开等候、遮月、月出、赏景、抒怀、补吟的完整过程,从景到情层层递进,逻辑连贯,完整呈现了夜坐待月的完整体验。
- 意象运用贴切灵动:多处以比喻描摹月色,以“大规”“镜”“冰轮”喻月亮,精准写出月圆月缺与皎洁之态;以“流芳”喻月光清辉,赋予月色以柔和的美感,打破了单纯写景的直白。
- 感官与通感结合:既有“引脰延月华”的动作细节、“爽垲入襟裾”的触觉描写、“清辉千里播”的视觉描写,又以“光明生咳唾”的通感手法,将视觉的月色转化为可感的气息,拓宽了意境的表现力。
- 语言自然浅近:全诗为五言古风,不事雕琢,用语浅近却意境悠远,将等待的急切、见月的欣喜、才思的窘迫与补吟的释然融为一体,情感真挚无伪。
- 用典自然不僻:如“素娥”代指月亮、“云锦章”喻华美诗文,均为古典诗词常见意象,贴合诗意不生僻,增强了诗歌的文学性。
- 收尾别致有余味:末两句以与月亮对话的方式,将诗人的怅惘与喜爱转化为俏皮的自我解嘲,既点明补吟的缘由,又增添了诗歌的趣味性,余韵悠长。
常见问题
《夜坐待月次日补吟》的作者和朝代是什么?
《夜坐待月次日补吟》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。
《夜坐待月次日补吟》主要写了什么?
这首诗是诗人夜坐等候月亮升起、次日补作的纪游抒怀之作。全诗以“待月”为核心线索,完整记录了等候遮月、月出赏景、才思窘迫到最终补吟的全过程,既描摹了月色清朗的山林夜景,也抒发了等待时的期盼、见月后的欣喜,以及因才思难继而生的怅惘,最终点明补吟此诗的缘由,情感真挚自然。
《夜坐待月次日补吟》的创作背景是什么?
卫宗武为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,多寄情山水田园,抒写闲适心绪与故国之思。这首诗是其隐居期间的即兴之作:诗人或与友人同游山林,夜坐等候月亮升起,初时因山峦遮挡未能得见月色,待月出云散后,见天地澄澈清朗,却苦于才思难以描摹景致,暂且卧息,次日感念此景,遂补作此诗。学界普遍认为此诗兼具写景与抒情之趣,是其闲适诗的代表之一。
《夜坐待月次日补吟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“待月”为核心线索,依次展开等候、遮月、月出、赏景、抒怀、补吟的完整过程,从景到情层层递进,逻辑连贯,完整呈现了夜坐待月的完整体验。 2. 意象运用贴切灵动 :多处以比喻描摹月色,以“大规”“镜”“冰轮”喻月亮,精准写出月圆月缺与皎洁之态;以“流芳”喻月光清辉,赋予月色以柔和的美感,打破了单纯写景的直白。 3. 感官与通感结合 :...