舟行分途次野渡韵

这首诗是宋末诗人卫宗武与友人舟行途中分别时，依友人原诗韵脚所作的唱和之作。全诗围绕知己相逢、诗词唱和、惜别与期许展开，既抒发了相逢的愉悦，也暗含对文化道统的坚守，同时传递了后会有期的真挚情谊，情感真挚自然，意境开阔。

1. 同舟李郭喜相亲：李郭指东汉名士李膺与郭泰，二人一见倾心，后世以“李郭同舟”喻知己相逢。此句以典故自比与友人，言二人乘船同行，意趣相投、欣喜投合。
2. 尽日赓酬夜至分：赓酬指以诗词互相唱和；夜至分即夜半时分，“分”指正半。此句写二人整日以诗词唱和，不觉聊至深夜。
3. 未信诗能穷我辈：穷指使困顿、穷尽才思。此句意为不相信诗艺会困厄我辈，暗含以诗为乐、不被诗艺束缚的志趣。
4. 不庆天遽丧斯文：遽指突然；斯文典出《论语·子罕》，代指文化道统、礼乐文明。此处“不庆”疑为“不意”之误（或“岂料”），意为不料上天突然要断绝斯文文脉，表达对文化传承的重视与坚守。
5. 相违虽判城西路：相违指分别；判指分开、离别。此句言虽在城西路口就此分别，两地相隔。
6. 有约同看岭上云：约定日后一同观赏岭上流云，寄寓后会有期的期许。
7. 从此吟毫可停运：吟毫指写诗的笔。此句意为从今不必再挥笔酬唱（因分别后少了唱和的对象）。
8. 只疑风月未饶君：风月指自然美景；未饶指不肯相让、不给予。此句意为只担心自然美景不肯让你独享，暗含即使分别，友人仍可寄情山水、赋诗抒怀。

与君同舟恰似李郭相逢，一见倾心喜意浓。
整日里诗词唱和，不觉聊至夜半更漏。
不信诗道会困厄我辈，岂料上天竟欲断绝斯文。
虽在城西就此分别，却有约同赏岭上流云。
从今不必再挥笔酬唱，只恐风月美景不肯饶君。

卫宗武为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，坚守文人气节。这首诗是他与友人舟行途中中途分别时，依照友人“野渡”的原诗韵脚所作的唱和之作。宋末国势飘摇，家国动荡，文人群体既面临生存与坚守的困境，也始终关注文化道统的传承。此诗既抒发了与友人相逢唱和的愉悦与分别的怅惘，也暗含对斯文传承的坚守，以及与友人共勉、期许后会有期的真挚情感。

1. 用典贴切，意蕴深厚：首联以“李郭同舟”的典故喻知己相逢，既贴合舟行场景，又将二人情谊拔高到千古知己的层面；“斯文”典出《论语》，赋予诗歌深厚文化内涵，体现宋末文人对文化传承的自觉。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为次韵诗，严格依照原诗韵脚创作，符合近体诗格律要求。颔联“未信诗能穷我辈，不庆天遽丧斯文”、颈联“相违虽判城西路，有约同看岭上云”均为工整对仗，句式整齐、节奏明快。
3. 情感脉络清晰，转折自然：全诗从相逢喜悦，到唱和尽兴，再到对诗道、斯文的抒怀，接着转入惜别与约定，最后以风月收束，情感流转自然、层层递进，既弱化了离别的伤感，又增添了洒脱志趣。
4. 意象贴合，意境开阔：“吟毫”“风月”“岭上云”等意象既贴合唱和、舟行的场景，又将个人情谊与自然山水融为一体，营造出清新开阔的意境，余韵悠长。