伐墓松

· 卫宗武

郁郁乎佳哉,古松茂而秀。
封植难计年,龙鸾相错纠。
天风动清籁,洞庭喧雅奏。
护之珠玉如,期以金石久。
夫何从斧戕,山木岂自寇。
众咻谓宜然,一谔固所否。
梯航方勤远,斩刈或恐复。
众巅已成童,怀譬岂吾有。
欲为狂澜障,无奈铄金口。
几世培梁栋,一朝等薪槱。
壤树其可芟,不觉眦飞溜。
惟思植万本,易新以补旧。
初如牛羊散,渐见蛟虬走。
庶保墓域安,盘错至不朽。

简要说明

这首诗以墓地古松为核心意象,先盛赞墓松历经岁月的繁茂姿态,继而痛斥伐松行径,批判世人附和毁弃古物的短视,抒发对世风颓败的忧愤,最后提出补植护松的倡议,寄寓了维护孝道纲常、守护祖坟安宁的深切愿望。

逐句注释

  1. 郁郁乎佳哉,古松茂而秀:化用《论语·八佾》“郁郁乎文哉”,形容古松繁茂美好。句意:这古松多么繁茂秀丽啊,长势苍劲挺拔又郁郁葱葱。
  2. 封植难计年,龙鸾相错纠:封植,指培土养护;龙鸾,比喻松枝虬曲盘旋如龙鸾交错。句意:它被悉心培护已难计年岁,枝干如龙鸾般盘绕缠绕。
  3. 天风动清籁,洞庭喧雅奏:清籁,指自然的声响;洞庭雅奏,以洞庭湖畔的清雅乐声比喻松涛之声。句意:天风拂过,松涛阵阵,如同在洞庭之上奏响了雅致的乐曲。
  4. 护之珠玉如,期以金石久:珠玉如,将古松视作珠玉般珍视;金石久,期许它如金石一般永世长存。句意:人们将它当作珠玉般悉心守护,祈愿它能同金石一样不朽。
  5. 夫何从斧戕,山木岂自寇:斧戕,指斧头砍伐;山木自寇,语出《庄子·人间世》“山木自寇也,膏火自煎也”,意为树木因材质优良而遭砍伐,此处反诘:为何竟遭斧钺砍伐,难道是树木自己招来祸患吗?
  6. 众咻谓宜然,一谔固所否:众咻,语出《孟子·滕文公下》,指众人喧哗附和;谔,指正直之言。句意:众人纷纷附和说砍伐本是应当,唯有少数正直之士坚决反对。
  7. 梯航方勤远,斩刈或恐复:梯航,指车船等运输工具,此处代指远途劳役或营建活动;斩刈,指砍伐。句意:如今各地正忙于远途的运输劳作,恐怕砍伐古松的行径还会再次发生。
  8. 众巅已成童,怀譬岂吾有:童,指山无草木,即童山濯濯;怀譬,指自己护松的情怀。句意:众多山顶都已变得光秃秃,我这份护松的心意又怎能长久保有?
  9. 欲为狂澜障,无奈铄金口:狂澜障,指挽回颓败的局势;铄金口,语出《国语·周语下》“众心成城,众口铄金”,比喻众人的言论足以熔化金属,此处指反对伐松的声音被众口一词的非议压制。句意:本想力挽狂澜阻止伐松,却无奈敌不过众人的纷纷议论。
  10. 几世培梁栋,一朝等薪槱:梁栋,指古松可作栋梁之才;薪槱,指柴草。句意:几代人悉心培育的栋梁之材,一朝之间竟被当作柴草焚烧。
  11. 壤树其可芟,不觉眦飞溜:壤树,指生长在土地上的树木;芟,指砍伐;眦飞溜,指眼眶中的泪水滑落,形容极度痛心。句意:生长于此的树木怎能随意砍伐,不觉间泪水已潸然滑落。
  12. 惟思植万本,易新以补旧:万本,指万棵松苗;易新以补旧,指以新苗补替被砍伐的旧松。句意:只想着栽种万株松苗,以新补旧延续生机。
  13. 初如牛羊散,渐见蛟虬走:蛟虬,传说中的蛟龙,此处比喻长成后的虬松。句意:初栽时松苗如牛羊般散布林间,渐渐长成如蛟虬般盘绕的苍松。
  14. 庶保墓域安,盘错至不朽:庶保,指希望得以保全;墓域,指祖坟墓地;盘错,指松枝盘绕交错。句意:但愿能保住祖坟墓地的安宁,让松枝盘绕的古松永世不朽。

现代译文

古松繁茂多么美好,苍翠挺拔既茂且秀。
培护年岁已难计数,枝干如龙鸾相缠交错。
天风拂动清越松涛,如在洞庭奏响雅乐。
曾将它如珠玉般护守,祈愿它同金石长久。
为何竟遭斧钺砍伐?山木岂会自招寇仇?
众人喧嚷都说应当,唯有直士斥其非谬。
如今梯航正忙于远途,伐松之事恐还会重演。
众峰都已童山濯濯,这份情怀岂能久留?
本欲力挽狂澜止伐,无奈难敌众口铄金。
几代培就栋梁之材,一朝竟视同柴草焚烧。
本土树木怎可轻伐?不觉间泪落眼眶之中。
唯愿栽种万株松苗,以新补旧延续生机。
初栽时如牛羊散立,渐长后似蛟虬腾走。
但愿墓域得以安宁,松枝盘错直至不朽。

创作背景

卫宗武为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水,坚守气节。此诗当作于宋末战乱之际或元初统治时期,当时社会动荡,民生凋敝,林木常被滥伐以充军用或民用。墓地古松作为孝道与祖坟安宁的象征,其被砍伐更是对传统礼教的践踏。诗人目睹自家或亲友墓地的古松遭伐,结合世风颓败、人心短视的现实,抒发了痛心疾首之情,同时寄寓了对传统文化纲常的守护之意。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴深厚:全诗多处化用经典典故,如“郁郁乎佳哉”化用《论语》,“山木岂自寇”化用《庄子》,“众咻”“铄金口”化用《孟子》《国语》,既丰富了诗歌的文化内涵,又准确传达了诗人的情感,避免直白说教,使表达含蓄典雅。
  2. 层次分明,情感递进:诗歌结构清晰,先以盛赞古松之美开篇,营造庄重美好的氛围;继而笔锋一转,痛斥伐松行径,批判世人短视;再写无力挽回颓势的无奈,最后提出补植倡议,情感从赞美到痛心,再到忧愤、无奈,最终归于期盼,层层递进,感染力极强。
  3. 对比鲜明,反差强烈:以“几世培梁栋”与“一朝等薪槱”形成强烈对比,突出伐松行径的荒诞残酷;以古松“期以金石久”的期许与“众巅已成童”的现实形成反差,强化了对世风颓败的批判。
  4. 比喻生动,意境优美:将松枝比作“龙鸾”“蛟虬”,将松涛声比作“洞庭雅奏”,既生动描绘了古松的形态与声响之美,又赋予其高雅文化意蕴,与后续被伐的凄惨形成鲜明反差,增强了艺术张力。
  5. 语言质朴真挚:全诗不事雕琢,以质朴的语言传递深沉情感,兼具文人典雅与民间真切,将对古松的爱护、对礼教的守护之情抒发得淋漓尽致。

常见问题

《伐墓松》的作者和朝代是什么?

《伐墓松》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。

《伐墓松》主要写了什么?

这首诗以墓地古松为核心意象,先盛赞墓松历经岁月的繁茂姿态,继而痛斥伐松行径,批判世人附和毁弃古物的短视,抒发对世风颓败的忧愤,最后提出补植护松的倡议,寄寓了维护孝道纲常、守护祖坟安宁的深切愿望。

《伐墓松》的创作背景是什么?

卫宗武为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水,坚守气节。此诗当作于宋末战乱之际或元初统治时期,当时社会动荡,民生凋敝,林木常被滥伐以充军用或民用。墓地古松作为孝道与祖坟安宁的象征,其被砍伐更是对传统礼教的践踏。诗人目睹自家或亲友墓地的古松遭伐,结合世风颓败、人心短视的现实,抒发了痛心疾首之情,同时寄寓了对传统文化纲常的守护之意。

《伐墓松》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗多处化用经典典故,如“郁郁乎佳哉”化用《论语》,“山木岂自寇”化用《庄子》,“众咻”“铄金口”化用《孟子》《国语》,既丰富了诗歌的文化内涵,又准确传达了诗人的情感,避免直白说教,使表达含蓄典雅。 2. 层次分明,情感递进 :诗歌结构清晰,先以盛赞古松之美开篇,营造庄重美好的氛围;继而笔锋一转,痛斥伐松行径,批判世人短视;再写无...