过菁山秀王墓

这首诗是诗人途经菁山秀王墓时的凭吊之作，以墓前石刻与山冈形胜起笔，感慨王朝气运消散、南宋覆灭的历史变迁，既抒发了遗民的故国之思，又庆幸秀王墓未遭侵扰，以墓上繁茂草木反衬世事沧桑，情感沉郁苍凉。

1. 对案扑狮衮：对案，指墓前的祭台；扑狮，疑为“伏狮”的形近讹误，即墓前蹲伏的石狮子；衮，指墓前石翁仲（墓前仪仗石人）所穿的衮龙礼服。此句描绘墓前的石刻仪仗陈设。
2. 来冈阵马驱：来冈，指墓所在地的山冈；阵马驱，形容山冈地形如同阵列的战马奔腾向前，暗合古代风水学说中的帝王形胜格局。
3. 讖书曾昔验：讖书，即预言王朝兴衰的谶纬之书；曾昔验，指此前谶书所预言的帝王气运曾在此地应验（对应秀王弟赵昚即位为宋孝宗之事）。
4. 王气慨今无：慨，感慨；王气，古代指象征帝王统治的气运；此句感慨如今此地的帝王气运已然消散，南宋王朝已然覆灭。
5. 犹喜王侯冢：犹喜，可喜、幸好；王侯冢，指秀王赵伯圭的墓冢。
6. 免遭诗礼儒：诗礼儒，指恪守儒家诗礼教义的文人；此处一说指幸好墓冢未被以“礼”为名的势力（如元廷官吏、乱民或迁葬者）侵扰盗掘；另有观点认为，此句暗含对宋亡后部分失节士大夫的讽刺，意谓他们虽习诗礼却无气节，未能保全宗室墓冢。
7. 葱葱余壤树：葱葱，形容草木茂盛的样子；余壤树，指墓冢所在土地上留存的林木。
8. 柯叶尚纷敷：柯叶，树枝与叶片；纷敷，繁茂舒展的样子。

墓前祭台旁，石狮子与穿衮服的石人依旧伫立，
墓所在的山冈，如阵列战马奔腾向前。
昔日谶纬预言的王气早已应验，
如今再看此地，帝王气运已然消散无踪。
所幸这座王侯的坟冢，
还未遭到那些诗礼儒生的侵扰。
墓地上的林木依旧葱葱郁郁，
枝叶繁茂舒展，生机盎然。

卫宗武为南宋末年至元初诗人，宋亡后隐居不仕，坚守遗民气节。秀王赵伯圭为宋孝宗赵昚的同母兄长，死后追封秀王，葬于湖州菁山。此诗当作于宋亡之后，诗人途经菁山凭吊前朝宗室王侯墓，作为宋室遗民，目睹故国覆灭，面对秀王墓感慨王朝气运消散，同时庆幸墓冢得以保全，未遭兵燹或人为破坏，抒发了深沉的故国之思与历史沧桑感。

1. 结构章法严谨：全诗八句分为两层，前四句借景抒情，以墓前陈设与山冈形胜起笔，结合谶纬之说点明历史变迁；后四句直抒胸臆，先庆幸墓冢保全，再以景结情，用自然草木的永恒反衬王朝兴亡的短暂，层次清晰，情感递进自然。
2. 意象运用精妙：以王气、谶书等古典意象，暗合王朝兴衰的历史主题，既点明秀王墓的特殊地位，又含蓄抒发亡国之悲；末两句以“葱葱余壤树，柯叶尚纷敷”的实景，营造出苍凉又略带生机的意境，将历史感慨融入自然景物之中，含蓄蕴藉。
3. 语言沉郁含蓄：全诗语言平实洗练，无刻意雕琢之痕，却在平淡中蕴含深沉情感。“免遭诗礼儒”一句略带隐晦，既点明墓冢保全的庆幸，又暗含对当时社会的复杂态度，言简意丰。
4. 宽对工整：首联“对案扑狮衮”与“来冈阵马驱”词性相对，以静物（案、狮、衮）对动态（冈、阵马），以墓前陈设对山冈形势，对仗虽非严格工对，但意境连贯，颇具章法。