这首诗先咏东南山水之胜,叙写五云山曾有学子苦读、后人绘景记胜的雅事,继而抒发文才难用于世的怅惘,最终表达归隐守节、乃至向往仙乡的心境,是宋末遗民诗人怀才不遇、寄情山水的代表作之一。
五云诗
伊谁衣被以佳名,非雾非烟腾瑞气。
有人於此曾课书,出山能士为写图。
风林泉石振清响,佔毕吟诵声难模。
聚为胸中线五色,不补衣裳华衮黻。
乃作江湖漫浪游,奋藻扬葩肆吟笔。
文为人瑞要瑞时,时不与我文奚为。
何如抱书还旧隐,姑颂楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作,平生学殖叹荒落。
为儒无用拟修玄,徒想仙人五云宅。
简要说明
逐句注释
- 行岩万壑东南美:穿行于山岩万谷之间,东南一带的山水素来以秀美著称。行岩:穿行于山岩间;万壑:众多山谷。
- 中有一山尤秀伟:其中有一座山尤其秀丽雄伟。尤:格外、尤其。
- 伊谁衣被以佳名:是谁为这座山赋予了美好的名称(即“五云”之名)。伊谁:是谁;衣被:原指覆盖、滋养,此处引申为赋予、命名。
- 非雾非烟腾瑞气:山间升腾起非雾非烟的五色祥云,洋溢着吉祥瑞气。非雾非烟:指祥瑞的云气,呼应诗题“五云”。
- 有人於此曾课书:曾有学子在此地研读诗书。於此:在此;课书:研读课业、授徒读书。
- 出山能士为写图:待到学子出山成名后,有才学的士人便为这座山绘制了山水图。能士:有才学的士人;写图:绘景记胜。
- 风林泉石振清响:风吹过树林,泉水与山石间回荡着清越的声响。振清响:发出清越的声响。
- 佔毕吟诵声难模:当年学子诵读诗书的声音,清越婉转难以描摹。佔毕:语出《礼记·学记》“呻其佔毕”,原指诵读诗书的姿态,此处代指读书吟诵之声。
- 聚为胸中线五色:胸中积聚了超凡的文才(化用“江淹梦笔生花”典故,指五色笔之才)。
- 不补衣裳华衮黻:却无法用这份文才来辅佐君王、缝制治国的礼服。华衮黻:古代贵族的礼服,衮指帝王公卿的礼服,黻指礼服上的花纹,此处代指济世安民的仕途功业。
- 乃作江湖漫浪游:于是便归隐江湖,纵情漫游。漫浪游:放任自在地漫游。
- 奋藻扬葩肆吟笔:纵情挥笔作诗,文采飞扬、绽放华章。奋藻:施展文才;扬葩:绽放文采。
- 文为人瑞要瑞时:文才本是人间祥瑞,唯有在太平盛世才能发挥作用。人瑞:指贤才;瑞时:太平盛世。
- 时不与我文奚为:可惜时机不逢我,空有文才又有何用?奚为:有何用。
- 何如抱书还旧隐:不如抱着诗书回到旧日隐居的山中。
- 姑颂楚橘歌商芝:姑且效仿屈原咏颂橘树的节操,歌咏商山四皓采芝隐居的闲适。楚橘:指屈原《橘颂》,以橘树喻坚守高洁节操;商芝:商山四皓隐居商山时采撷的芝草,代指隐居闲适的生活。
- 吾衰一字不解作:如今我已衰老,连一个字都难以写出。吾衰:语出《论语·述而》“甚矣吾衰也”,此处自谓才思枯竭、年老力衰。
- 平生学殖叹荒落:可叹平生积累的学问早已荒废零落。学殖:语出《论语·宪问》,指学业的积累与精进。
- 为儒无用拟修玄:身为儒生却无所作为,不如效仿道家修炼玄道。修玄:指道家的修身养性、求仙问道。
- 徒想仙人五云宅:只能徒然向往仙人居住的五云仙乡。五云宅:呼应诗题“五云”,指仙人聚居的仙乡居所。
现代译文
穿行山岩万谷间,东南风物最清妍。
此间有山冠绝处,秀丽雄伟迥不凡。
是谁为它赋佳名?非雾非烟五色云,腾起瑞气满林峦。
曾有学子此山居,寒窗灯火把书课。
待到成名出山去,有才之士为它绘云山。
林风飒飒泉石响,清越悠扬振林端。
当年诵读声婉转,清韵悠扬难摹状。
胸中自有五色笔,文才盖世却无施。
难缝华衮公卿服,济世安民力不逮。
遂向江湖任遨游,纵情挥笔抒胸臆。
文采飞扬绽奇葩,吟哦自在忘机心。
文才本是人间瑞,须待盛世展经纶。
可惜时运不我与,空抱文才复何益?
不如抱书归旧隐,且歌橘颂守清节,更采商芝乐闲居。
如今我已衰颓甚,一字难成笔力穷。
平生学业叹荒废,镜里朱颜已成霜。
身为儒生无所用,不如学道修玄门。
徒然向往仙乡路,五云缭绕宅仙家。
创作背景
这首诗为宋末元初诗人卫宗武晚年隐居之作。卫宗武字洪父,号秋岩,松江华亭人,南宋末年曾官至两淮转运使,南宋灭亡后隐居不仕,坚守遗民气节。其一生怀经世之才,却恰逢乱世、报国无门,这首诗借咏五云山之景与山中读书旧事,抒发了自身空有文才却难遇明时、济世无路的怅惘,同时寄托了对归隐守节生活的向往,以及晚年对出世仙乡的遐想。
艺术赏析
- 结构脉络清晰,层层递进:全诗以“五云”为线索,先铺陈东南山水之胜,再叙山中读书、绘景的雅事,继而由景及情,抒发文才难用的感慨,最后以自况收束,将写景、叙事、抒情融为一体,情感从清寂闲适转向沉郁怅惘,最终归于淡远超脱,结构完整而富有层次。
- 用典自然贴切:多处化用经典典故,如“佔毕”出自《礼记》点明读书场景,“楚橘”“商芝”以典故寄托隐居守节的志趣,“学殖”出自《论语》精准表达对学业荒废的慨叹,典故与诗意融为一体,无生硬堆砌之感。
- 对比手法凸显情感张力:诗人以“文为人瑞要瑞时”与“时不与我文奚为”形成鲜明对比,凸显怀才不遇的怅惘;又以“奋藻扬葩肆吟笔”的入世才情,与“抱书还旧隐”的归隐选择形成对照,展现出从济世到避世的心态转变,情感饱满深沉。
- 语言质朴沉郁,兼具清趣与哲思:全诗以七言古体写成,语言平易自然,写景部分清新明快,如“风林泉石振清响”勾勒出山居清寂之景;抒情部分沉郁顿挫,将身世之感与时代之悲融入其中,既有对个人际遇的慨叹,也暗含对宋亡之后乱世的隐忧,兼具文学美感与思想深度。
常见问题
《五云诗》的作者和朝代是什么?
《五云诗》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。
《五云诗》主要写了什么?
这首诗先咏东南山水之胜,叙写五云山曾有学子苦读、后人绘景记胜的雅事,继而抒发文才难用于世的怅惘,最终表达归隐守节、乃至向往仙乡的心境,是宋末遗民诗人怀才不遇、寄情山水的代表作之一。
《五云诗》的创作背景是什么?
这首诗为宋末元初诗人卫宗武晚年隐居之作。卫宗武字洪父,号秋岩,松江华亭人,南宋末年曾官至两淮转运使,南宋灭亡后隐居不仕,坚守遗民气节。其一生怀经世之才,却恰逢乱世、报国无门,这首诗借咏五云山之景与山中读书旧事,抒发了自身空有文才却难遇明时、济世无路的怅惘,同时寄托了对归隐守节生活的向往,以及晚年对出世仙乡的遐想。
《五云诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰,层层递进 :全诗以“五云”为线索,先铺陈东南山水之胜,再叙山中读书、绘景的雅事,继而由景及情,抒发文才难用的感慨,最后以自况收束,将写景、叙事、抒情融为一体,情感从清寂闲适转向沉郁怅惘,最终归于淡远超脱,结构完整而富有层次。 2. 用典自然贴切 :多处化用经典典故,如“佔毕”出自《礼记》点明读书场景,“楚橘”“商芝”以典故寄托隐居守节的志...