次韵咏梅

这首宋末诗人卫宗武的次韵咏梅七律，以超凡脱俗的意象描摹梅花的风姿与品格，通过与竹、兰、霜、月的映衬，凸显梅的君子高洁之姿，末句直抒胸臆，表达了诗人愿以梅为伴、寄情吟咏的隐居志趣。

1. 直疑姑射地行仟：直疑：简直怀疑。姑射：即姑射山，典出《庄子·逍遥游》，传说为仙人所居之地。地行仟：“仟”为“仙”的异体字，指飘泊人间的仙人。此句谓梅花美得如同姑射山仙人降临世间。
2. 绰约如临几案前：绰约：形容姿态柔美，此处用以描摹梅花的清雅风姿。几案：书房案几，代指诗人居处。此句言梅花的绰约姿态仿佛就出现在书房案前。
3. 和竹半欹能去俗：和竹：与青竹相伴相依。半欹：枝干半斜的姿态。去俗：去除世俗之气。此句写梅与竹相伴的斜欹身姿，尽显脱俗之态。
4. 与兰并列盍饶先：盍：文言虚词，意为“何不”。饶先：占先、领先。此句谓若将梅与兰花并列，梅花当更胜一筹，独占清雅美名。
5. 林间姿艳同霜洁：姿艳：姿容美艳。同霜洁：与霜雪一样洁净高洁。此句写林间梅花的姿容与霜雪同洁，凸显其品格高洁。
6. 窗下精神待月传：精神：指梅花的气韵风神。待月传：待月光来传扬其神韵。此句谓窗下的梅之精神，唯有月光能将其传扬，更添清雅意境。
7. 剩欲栽培为老伴：剩欲：颇欲、多想要。老伴：此处指相伴的知己、伴侣。此句言诗人极想亲手栽培梅花，将其作为终身相伴的知己。
8. 相亲日日在吟边：吟边：吟咏诗词之际。此句谓日日与梅花相亲相近，相伴于作诗吟咏的案边。

我疑心你本是姑射山谪降的仙人，
绰约风姿仿佛临到了书房案前。
与青竹相伴半欹的身姿，尽扫俗态；
若与兰花并列，梅花更该占得先机。
林间的梅姿与霜雪同洁，
窗下的梅之精神待月光传扬。
我多想亲手栽培你作为终身伴侣，
日日与你相亲，相伴在吟咏诗词的案边。

卫宗武为宋末元初诗人，字洪父，号秋山，浙江嘉善人。宋理宗淳祐九年进士，官至史馆检阅，宋亡后隐居不仕，以著述自娱。这首《次韵咏梅》作于其隐居期间，属于和友人原韵的咏物诗。诗人借咏梅寄托了自己坚守高洁品格、不与世俗同流合污的志趣，同时通过描写与梅相伴的日常，抒发了隐居生活中以诗梅为友的闲适情怀，暗含对故国的眷恋。

1. 用典精妙：首句化用《庄子·逍遥游》中姑射山仙人的典故，以“地行仙”喻梅花的超凡脱俗，寥寥数字便将梅的清雅风姿具象化，赋予其高洁的仙人气质，避免了直白咏物的单薄。
2. 对仗工整：颔联“和竹半欹能去俗，与兰并列盍饶先”与颈联“林间姿艳同霜洁，窗下精神待月传”均为工整的对偶句。颔联以竹、兰为映衬，从旁烘托梅的脱俗与清雅；颈联则从“林间”到“窗下”，由实景转入室内意境，再从“姿艳”的外在形态过渡到“精神”的内在气韵，层层递进地刻画梅的品格与意境。
3. 托物言志：全诗以梅为核心意象，将梅的姿容、品格与诗人的志趣融为一体。末二句“剩欲栽培为老伴，相亲日日在吟边”直抒胸臆，将梅视为知己，表达了诗人隐居期间寄情诗梅、坚守孤高品格的心境，使咏物与言志完美结合，避免了咏物诗常见的空洞无物。
4. 意境清雅：诗人将梅置于竹、兰、霜、月的环境中烘托，构建了一个澄澈高洁的清雅意境，语言自然流畅，无晦涩堆砌，尽显宋诗咏物诗的清雅特色。此外，此诗为七律，严格遵循平水韵一先部的押韵规则，格律严谨，体现了诗人深厚的诗歌功底。