和黄山秋吟

这首七言绝句为酬和友人黄山《秋吟》之作，针对南宋末年旱荒之际盛行的祈雨祭祀活动，批判徒具形式的迷信仪式，强调至诚之心方能感天降雨，兼具现实讽喻与哲理思考。

1. 从教日日把巫焚：从教，听任、任凭；把巫焚，即焚巫祈雨的古俗，古代遇大旱时，会通过焚烧女巫以祈求上天降雨。
2. 无补河流一尺浑：无补，毫无补益；河流一尺浑，古人认为降雨会使河水浑浊，此句暗指祈雨仪式毫无效果，旱情未得缓解，河水依旧清澈。
3. 甘霔要从方寸出：甘霔（zhù），指及时甘雨；方寸，指人的内心、至诚之心。此句意为真正的甘霖需出于至诚的内心，方能感天动地。
4. 土龙芻狗不须论：土龙，以泥土塑成龙形，为古代祈雨的专用祭器；刍（chú）狗，以草扎制的祭祀用祭品，后泛指徒具形式而无实用的事物。此句谓此类形式化的祭祀道具与仪式，根本不值得一提，毫无价值。

任凭日日焚巫祈雨的祭典上演，
半点益处也无，河水依旧清浅。
真正的甘霖原要从至诚心中生出，
土龙草狗这类虚文又何须再谈！

卫宗武为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，诗文多寄寓家国之思与现实关怀。此诗创作于南宋末年旱魃为虐之时：当时各地为缓解旱情，纷纷举行各类祈雨祭祀，但多为徒具形式的仪式，并未真正缓解灾情。诗人有感于此，借和诗之机批判形式主义的迷信活动，宣扬儒家“至诚感通”的思想，主张以诚心而非虚文祈天。

1. 格律章法：此诗为标准七言绝句，押平水韵“十三元”部，平仄协调，章法严谨：前两句铺陈祈雨仪式的无效，后两句直抒胸臆点明主旨，由叙事议论转入哲理阐发，层层递进。
2. 表现手法：以借代手法，用“土龙刍狗”代指形式化的祈雨祭祀，形象凝练；以“河流一尺浑”的细节暗喻旱情未改，含蓄点明祈雨无效。全诗以议论为主，语言质朴直白，不事雕琢，却一针见血地批判了当时的迷信陋习。
3. 思想内涵：诗中体现了儒家“至诚”的哲学思想，反对虚文伪饰，主张以真心诚意感天应人，既针对祈雨的现实陋习，也暗含了对宋末朝政虚浮、形式主义盛行的讽喻。