次韵答柯提干

此诗为宋末诗人卫宗武次韵酬答友人柯提干的七言律诗，先慨叹当世贤才凋零、世道衰微，继而抒发对知己情谊的珍视，寄寓复古之愿与寄情山水的旷达襟怀，整体情感沉郁中透着超脱。

1. 年来人物慨凋零：年来指近年以来；人物此处特指贤能之士；凋零本指草木枯落，此处喻指贤才去世、流散。句意：近年以来，痛惜世间贤能之才纷纷零落。
2. 义重交盟嵩华轻：义重指情谊道义重于一切；交盟指与友人柯提干的交游盟约；嵩华即嵩山与华山，代指高山，极言其厚重。句意：我将道义与交游情谊看得极重，纵使是嵩华二山也觉轻如鸿毛。
3. 一苇匪遥秋水隔：一苇语出《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之”，喻指一叶扁舟，极言距离之近；匪遥即“非遥”，意为并不遥远；秋水秋日江水，既点明时节，也暗合《庄子·秋水》的意象；隔指阻隔。句意：本无远距，却被一湾秋水生生隔开。
4. 两章相映夜光明：两章指诗人与柯提干的唱和诗作；相映互相辉映；夜光明即夜光珠，典出《楚辞·天问》，此处喻指诗作珍贵华美，光彩照人。句意：两篇诗作互相映衬，如同夜光明珠般熠熠生辉。
5. 乾坤何日可还古：乾坤代指天地、世道；还古指回归上古淳厚质朴的世道，暗含对当前世道衰微的不满。句意：天地何时才能重回古朴清平的盛世？
6. 风月於人无异情：风月指自然风物；无异情意为未曾改变其情味，暗指诗人始终寄情自然。句意：风月自然于人而言，从来不曾有分毫改变。
7. 姑把愁怀寄觞咏：姑姑且；觞咏语出王羲之《兰亭集序》“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，指饮酒赋诗。句意：姑且将满腹愁绪寄托于饮酒赋诗之中。
8. 出门一笑九山磺：九山磺泛指山间旷野之地（“磺”或为“墟”的异体字，指山中空旷之处）。句意：出门之后欣然一笑，眼前九山旷野豁然开朗。

近年痛惜贤才零落尽，
道义重于交盟，纵嵩华亦觉轻。
本无远隔，秋水一道将人分，
两篇唱和相映，如夜光明珠焕彩纹。
乾坤何日可返古朴境？
风月于人，从来未改旧情温。
姑且将愁怀寄于觞咏里，
出门一笑，九山旷野豁胸襟。

学界主流观点认为此诗创作于宋亡之后，卫宗武隐居华亭（今上海松江）、终身不仕的时期。“提干”为宋代官职“提举干办公事”的简称，柯提干是卫宗武的友人，曾寄诗赠之，此诗为依原诗韵脚酬答的次韵之作。宋末元初战乱频仍，社会动荡，贤才流失殆尽，诗人既有对世道衰微的深沉感慨，又珍视与友人的真挚情谊，同时通过寄情诗酒、归隐山水排遣愁绪。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，严格遵循平起首句入韵的格律规则，颔联、颈联对仗工整（颔联属宽对，颈联对仗严谨），章法井然：首联点题抒慨，颔联写唱和之谊，颈联寄寓世道之忧与自然之趣，尾联收束于排愁旷怀，层层递进。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，“一苇”出自《诗经》，既写距离之近，又暗含渡河相访之意；“夜光明”以夜光珠喻诗作，凸显唱和之珍贵；“觞咏”化用兰亭雅集的典故，暗合友人唱和的雅兴，用典不露痕迹。
3. 情感层次分明：全诗情感从感慨世道凋零，到珍视知己情谊，再到寄寓复古之愿，最终归于旷达排愁，层次清晰：首联以“慨凋零”起笔抒愤，颔联转写情谊之重，颈联由个人转向世道忧思，尾联以“一笑”收束，将沉郁愁绪转化为超脱襟怀。
4. 意境开阔悠远：“秋水隔”“夜光明”“风月”“九山磺”等意象，既刻画实景，又寄托虚境，将个人愁绪与自然风物融为一体，结尾“出门一笑九山磺”以景结情，余韵悠长。