这首重阳赠友诗,借秋日赏菊、追慕陶渊明高节的意象,抒发了诗人在乱世中对时光流逝的慨叹、对当年风流不再的怅惘,同时表达了不随流俗、坚守本心的高洁志趣,亦暗含与友人共勉之意。
菊秋呈南塘
凄凉时序每兴嗟,那复登高似孟嘉。
尚喜乌纱粘皓发,犹存青眼对黄花。
百篇剩有诗堪索,九日愁无酒可赊。
采采缅怀元亮节,不随流俗竞春华。
尚喜乌纱粘皓发,犹存青眼对黄花。
百篇剩有诗堪索,九日愁无酒可赊。
采采缅怀元亮节,不随流俗竞春华。
简要说明
逐句注释
- 凄凉时序每兴嗟:凄凉时序指萧索凄冷的秋节时节;兴嗟即生发慨叹。句意:每逢这萧瑟的秋节,总要生出无限慨叹。
- 那复登高似孟嘉:那复意为哪能再、哪里还能;孟嘉为东晋名士,《晋书·孟嘉传》载其重阳随桓温游龙山,风吹落帽而不觉,尽显风流雅量,后世以“孟嘉落帽”作为重阳登高的经典典故。句意:哪里还能像孟嘉那样,在重阳登高时尽显风流逸兴?
- 尚喜乌纱粘皓发:乌纱此处指古代士人常戴的纱帽;皓发即白发,代指年老。句意:还可喜的是,头上的乌纱帽还沾着我斑白的发丝。
- 犹存青眼对黄花:青眼典出《晋书·阮籍传》,阮籍对喜爱之人以正视(眼黑多,称青眼)相待,后世以“青眼”表示赏识、喜爱;黄花为菊花的别称,古时常以此代指秋菊。句意:尚且还能以赏爱的目光,对着这满径盛放的秋菊。
- 百篇剩有诗堪索:剩有意为尚有、留存;堪索指可供吟咏、抒怀求索。句意:尚且还有诸多诗篇可供我吟咏抒怀。
- 九日愁无酒可赊:九日即农历九月九日重阳节;赊指赊欠买酒,此处泛指买酒。句意:可到了重阳佳节,却愁着没有酒可以赊来畅饮。
- 采采缅怀元亮节:采采出自《诗经·芣苢》“采采芣苢”,此处指采摘菊花的样子;元亮为陶渊明的字,东晋隐逸诗人,以爱菊、守节著称;节指节操、风骨。句意:采撷菊花之际,我不禁追怀陶渊明的高洁风骨。
- 不随流俗竞春华:流俗指随波逐流的世俗风气;竞春华即争相在春日绽放花朵,此处喻指追逐当世荣华、趋炎附势的世俗风尚。句意:(愿如菊花一般)不随波逐流,去和世俗之人争逐春日的浮华。
现代译文
萧索秋节总令我慨叹不已,
哪还能复刻孟嘉登高的风流逸事?
所幸乌纱帽还沾着我的白发,
尚且能以赏爱的目光对向秋菊。
尚有百篇诗章可供我吟咏抒怀,
可重阳佳节,却愁着无酒可赊。
采撷菊花时,我追怀陶渊明的高节,
不愿随流俗争逐春日的浮华。
创作背景
卫宗武为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,此诗为重阳时节赠给友人南塘(南塘生平未详,应为诗人同好或同道)所作。南宋末年国势飘摇,诗人身处乱世,借重阳赏菊的传统习俗,追慕陶渊明的隐逸守节之志,抒发了对时光流逝、风流不再的怅惘,以及不与世俗同流合污的坚守之志,亦暗含与友人共勉的深意。
艺术赏析
- 用典自然贴合:全诗多处化用经典典故,孟嘉落帽贴合重阳登高的时节背景,阮籍青眼表现对菊花的喜爱,陶渊明采菊则直接点明主旨,典故均与诗境、情志高度契合,无堆砌之感,既丰富了诗的文化内涵,又自然抒发了情感。
- 结构层层递进:首联以“凄凉时序”起笔,奠定慨叹基调;颔联转笔写“尚喜”“犹存”,于怅惘中生出一丝欣慰;颈联宕开一笔,写诗酒相伴的雅兴与无酒可赊的愁绪;尾联收束于追怀陶渊明、坚守本心的情志,情感从慨叹到欣慰,再到愁绪,最终归于坚定的志趣,脉络清晰。
- 意象鲜明传神:以“黄花(菊花)”为核心意象,借菊花傲霜晚开、不与春花争艳的特质,象征诗人不随流俗、坚守高洁的品格,与“流俗竞春华”形成鲜明对比,凸显主旨。
- 格律工整严谨:此诗为标准七言律诗,平仄、对仗均符合七律规则,颔联“尚喜乌纱粘皓发,犹存青眼对黄花”对仗工整,音韵和谐,读来朗朗上口,体现了诗人深厚的格律功底。
常见问题
《菊秋呈南塘》的作者和朝代是什么?
《菊秋呈南塘》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。
《菊秋呈南塘》主要写了什么?
这首重阳赠友诗,借秋日赏菊、追慕陶渊明高节的意象,抒发了诗人在乱世中对时光流逝的慨叹、对当年风流不再的怅惘,同时表达了不随流俗、坚守本心的高洁志趣,亦暗含与友人共勉之意。
《菊秋呈南塘》的创作背景是什么?
卫宗武为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,此诗为重阳时节赠给友人南塘(南塘生平未详,应为诗人同好或同道)所作。南宋末年国势飘摇,诗人身处乱世,借重阳赏菊的传统习俗,追慕陶渊明的隐逸守节之志,抒发了对时光流逝、风流不再的怅惘,以及不与世俗同流合污的坚守之志,亦暗含与友人共勉的深意。
《菊秋呈南塘》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴合 :全诗多处化用经典典故,孟嘉落帽贴合重阳登高的时节背景,阮籍青眼表现对菊花的喜爱,陶渊明采菊则直接点明主旨,典故均与诗境、情志高度契合,无堆砌之感,既丰富了诗的文化内涵,又自然抒发了情感。 2. 结构层层递进 :首联以“凄凉时序”起笔,奠定慨叹基调;颔联转笔写“尚喜”“犹存”,于怅惘中生出一丝欣慰;颈联宕开一笔,写诗酒相伴的雅兴与无酒可赊...