这首七言绝句以唐代两位大诗人与僧人交往的典故起笔,记叙了诗人山行途中造访山寺、与僧人终日清谈品茗的隐逸生活,抒发了追慕前贤、寄情林泉的闲适恬淡之情,同时体现出南宋遗民避世隐居的心境。
山行
乐天不废空门友,杜老犹交赞上人。
茶灶笔床时一到,研谭尽日与僧亲。
茶灶笔床时一到,研谭尽日与僧亲。
简要说明
逐句注释
- 乐天不废空门友:
乐天:唐代诗人白居易的字;不废:不中断、不废弃;空门:佛教的代称,因佛教以“空”为核心教义得名。句意:白居易从未断绝与佛门友人的交往。 - 杜老犹交赞上人:
杜老:对唐代诗人杜甫的尊称;犹:尚且、也;上人:古代对高僧的敬称;赞上人:指唐代僧人赞公,杜甫曾作《赠赞公兰若》等诗与其交游。句意:杜甫尚且也与高僧有过交往。 - 茶灶笔床时一到:
茶灶:煮茶用的炉灶,为文人雅聚常用器具;笔床:放置毛笔的床架,亦是文人随身雅具;时一到:时常到访。句意:我带着茶灶、笔床这类雅具时常造访山寺。 - 研谭尽日与僧亲:
研谭:研讨谈论,此处指与僧人谈禅论道;尽日:整日;亲:亲近融洽。句意:整日与僧人研讨佛法、清谈相伴,关系十分融洽。
现代译文
白乐天从未间断与佛门挚友的交游,
杜子美尚且也曾与高僧相往还。
我携茶灶笔床时常造访山寺,
整日与僧人谈禅论道,相得甚欢。
创作背景
卫宗武为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水,与僧人多有往来。这首诗当为其隐居期间山行访友的纪实之作,诗人以白居易、杜甫与僧人交往的典故自况,抒发了追慕前贤风雅、寄意林泉的隐逸情怀,体现出南宋遗民避世远祸、恬淡自适的心境。
艺术赏析
- 用典贴切:开篇化用白居易、杜甫与僧人交往的典故,既点明自己与僧人为伴的生活契合前贤雅趣,又借两位唐代大诗人的声望增添了诗作的文化厚度,不露痕迹地烘托出自身隐逸志趣的高雅。
- 对仗工整:前两句“乐天”对“杜老”、“不废”对“犹交”、“空门友”对“赞上人”,词性相对,平仄协调,尽显律诗的对仗之美。
- 意象清雅:“茶灶”“笔床”等意象均为文人雅具,搭配“山行”“与僧亲”的场景,营造出清幽恬淡的山居氛围,凸显出诗人闲适自在的隐逸生活状态。
- 语言质朴自然:全诗未用雕琢之辞,以直白浅近的语言记叙日常交游,情感真挚含蓄,将隐逸之趣融于平实的叙事之中。
常见问题
《山行》的作者和朝代是什么?
《山行》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。
《山行》主要写了什么?
这首七言绝句以唐代两位大诗人与僧人交往的典故起笔,记叙了诗人山行途中造访山寺、与僧人终日清谈品茗的隐逸生活,抒发了追慕前贤、寄情林泉的闲适恬淡之情,同时体现出南宋遗民避世隐居的心境。
《山行》的创作背景是什么?
卫宗武为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水,与僧人多有往来。这首诗当为其隐居期间山行访友的纪实之作,诗人以白居易、杜甫与僧人交往的典故自况,抒发了追慕前贤风雅、寄意林泉的隐逸情怀,体现出南宋遗民避世远祸、恬淡自适的心境。
《山行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切 :开篇化用白居易、杜甫与僧人交往的典故,既点明自己与僧人为伴的生活契合前贤雅趣,又借两位唐代大诗人的声望增添了诗作的文化厚度,不露痕迹地烘托出自身隐逸志趣的高雅。 2. 对仗工整 :前两句“乐天”对“杜老”、“不废”对“犹交”、“空门友”对“赞上人”,词性相对,平仄协调,尽显律诗的对仗之美。 3. 意象清雅 :“茶灶”“笔床”等意象均为文人雅...