和人杂咏六首

本诗为《和人杂咏六首》中的一篇，是宋代诗人卫宗武与友人唱和的杂咏之作。诗人以自然现象为喻，批判世俗荣华的短暂易逝，主张潜心幽远、研考古道、葆真养和，强调出仕隐退都应恪守本真，反对随俗俯仰、丧失自我，抒发了坚守本心的人生态度。

世荣易消歇，犹岁多旱涝。
世荣：世俗的荣华富贵；消歇：消散、停息。犹岁：如同岁时、年成；旱涝：指旱涝灾荒。句意：世俗的荣华富贵极易消散停息，就像年岁里总会多有旱涝灾患。

又如红紫芳，焉得四时好。
红紫芳：代指万紫千红的各色花卉；焉得：怎么能够。句意：又像那盛放的繁花，又怎能四季都保持美好盛开的状态呢？

岂若潜窈深，考古而学道。
岂若：哪里比得上；潜窈深：指深藏幽远、潜心内敛的境地；考古：研考古代典籍；学道：修习修身道义。句意：哪里比得上潜心幽远之处，研考古籍以修习修身之道呢？

葆真育其龢，英华发枯槁。
葆真：保持本真的天性；龢：同“和”，指中和之气、和谐的精神状态；英华：指才华光华；枯槁：本指草木枯萎，此处喻指困顿质朴的境遇。句意：守住本真、涵养中和之气，便能让才华光华从困顿质朴中焕发出来。

出处明所宜，慎勿为小草。
出处：指出仕与隐退，即人生的进退抉择；宜：适宜、恰当；小草：典故出自《世说新语·排调》，郝隆以“处则为远志，出则为小草”嘲讽出仕者丧失本真，此处指随俗俯仰、无定见的庸常之人。句意：出仕或隐退都要明晓适宜的分寸，千万不要做那随俗浮沉的小草。

世俗荣华最易消散停息，
就像年岁里总多旱涝灾疫。
又似那万紫千红的繁花，
怎能四季都保有盛放的盛景？
哪如潜心幽远的境地，
研考古籍来修习修身之道。
守住本真涵养中和之气，
才华光华自会从枯槁中焕发。
出仕退隐都要明晓适宜的分寸，
切莫做那随俗俯仰的小草。

卫宗武为南宋末年诗人，宋亡后隐居不仕，其诗作多寄寓身世之感与对世事的思考。《和人杂咏六首》为与友人唱和的组诗，此诗当作于南宋覆亡前后，诗人目睹国运动荡、世俗浮华转瞬即逝，结合自身隐居守志的经历，借咏物说理抒发胸臆，表达了不愿随波逐流、坚守本心修身治学的人生抉择。

1. 比兴寄理：开篇以旱涝灾荒、繁花易谢为喻，将抽象的“荣华易逝”具象化，自然引出对人生价值的思考，以日常自然现象阐发哲理，避免生硬说教，意蕴含蓄。
2. 用典贴切：化用《世说新语》中“小草”的典故，以“小草”喻指随俗无定的庸人，既贴合语境又含蓄地表达了反对随波逐流、恪守本真的立场，用典自然不晦涩。
3. 结构严谨：全诗采用“破-立-收”的结构：先批判世俗荣华的短暂不可恃，再提出潜修治学、葆真养和的人生路径，最后点明进退取舍的原则，层层递进，逻辑清晰。
4. 语言质朴：全诗以浅近的日常意象入诗，无堆砌辞藻之弊，却兼具诗意与哲理性，平易之中见深沉，体现了宋诗“以理入诗”的典型特色。