这首诗是诗人晚年隐居时的抒怀之作,通过自述杜门谢客、安于闲隐的生活状态,对比昔日盛景与今日淡泊,批判世俗荣华,抒发了看淡世事、追求修身养性的高洁志趣,暗含国破之后不与新朝合作的隐逸情怀。
寄兴
杜门世事不须闻,一任如棋局自新。
多病不妨为寿考,余生更喜作閒人。
居今野处黄冠日,记昔郊行红旆春。
须褒世荣俱土苴,岂如有道善其身。
多病不妨为寿考,余生更喜作閒人。
居今野处黄冠日,记昔郊行红旆春。
须褒世荣俱土苴,岂如有道善其身。
简要说明
逐句注释
- 杜门世事不须闻,一任如棋局自新:杜门,闭门谢客。一任,任凭。棋局,比喻世事变幻无常。句意:闭门不出,世间繁杂事务不必再挂心,任凭世事像棋局一样日日翻新变化。
- 多病不妨为寿考,余生更喜作閒人:寿考,长寿。“閒”为“闲”的异体字,“閒人”指闲适自在的隐居者。句意:即便身体多病也不妨碍我延年益寿,余下的岁月里更乐得做一名闲散自在的人。
- 居今野处黄冠日,记昔郊行红旆春:野处,隐居山野。黄冠,原指道士所戴黄帽,此处代指隐逸淡泊的生活装束与道家式隐居生活。红旆(pèi),红色旗帜,此处指昔日出游时的仪仗盛景。句意:如今隐居山野,每日过着淡泊的隐逸生活,还记得从前郊野出行时,春日里旌旗招展的热闹场景。
- 须褒世荣俱土苴,岂如有道善其身:“须褒”或为传抄笔误,结合诗意应为“须知”。世荣,世俗的荣华富贵。土苴(jū),泥土和渣滓,比喻轻贱无用之物。有道,遵行道义、恪守正道。善其身,修身养性、完善自身品德。句意:须知世俗的荣华荣耀全都是泥土渣滓般轻贱的东西,哪里比得上遵行道义、修身养性的安然生活?
现代译文
闭门谢客,世间俗务不必再挂心,任凭世事如棋局般日日翻新。
纵然多病,也不妨碍我延年益寿;余生岁月,更乐得做个闲散自在的闲人。
如今隐居山野,每日过着淡泊的隐逸生活;还记得从前郊野出游时,春日里旌旗猎猎的盛景。
世俗的荣华不过是泥土渣滓般的轻贱之物,哪里比得上恪守正道、修身养性的安然自在?
创作背景
卫宗武为宋末元初诗人,南宋灭亡后,他拒绝出仕元朝新朝,隐居于家乡浙江嘉善一带,过着远离世俗的隐逸生活。这首诗以“寄兴”为题,当为其隐居期间所作,借吟咏抒发了国破之后不与世俗同流、安于闲隐、看淡功名的心境。
艺术赏析
- 格律与对仗严谨工整:此诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联、颈联对仗精巧。如颈联“居今”对“记昔”,“野处”对“郊行”,“黄冠日”对“红旆春”,今昔对比鲜明,句式整齐,富有韵律美感。
- 比喻手法生动形象:以“棋局”喻世事变幻,精准写出时代更迭后世事的无常;以“土苴”比喻世俗荣华,将抽象的功名富贵具象化为轻贱之物,强化了对世俗名利的批判态度。
- 今昔对比突出志趣:颈联以“居今”与“记昔”形成强烈反差,昔日郊行红旆的官场盛景与今日野处黄冠的淡泊生活形成对照,凸显了诗人归隐的决绝与对浮华过往的看淡。
- 情感脉络层层递进:全诗从自述杜门的生活状态,到抒发闲隐的志趣,再到今昔对比,最后以议论点明主旨,将个人隐逸志趣与家国之悲暗含其中,格调高洁淡雅,情感真挚自然。
常见问题
《寄兴》的作者和朝代是什么?
《寄兴》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。
《寄兴》主要写了什么?
这首诗是诗人晚年隐居时的抒怀之作,通过自述杜门谢客、安于闲隐的生活状态,对比昔日盛景与今日淡泊,批判世俗荣华,抒发了看淡世事、追求修身养性的高洁志趣,暗含国破之后不与新朝合作的隐逸情怀。
《寄兴》的创作背景是什么?
卫宗武为宋末元初诗人,南宋灭亡后,他拒绝出仕元朝新朝,隐居于家乡浙江嘉善一带,过着远离世俗的隐逸生活。这首诗以“寄兴”为题,当为其隐居期间所作,借吟咏抒发了国破之后不与世俗同流、安于闲隐、看淡功名的心境。
《寄兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗严谨工整 :此诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联、颈联对仗精巧。如颈联“居今”对“记昔”,“野处”对“郊行”,“黄冠日”对“红旆春”,今昔对比鲜明,句式整齐,富有韵律美感。 2. 比喻手法生动形象 :以“棋局”喻世事变幻,精准写出时代更迭后世事的无常;以“土苴”比喻世俗荣华,将抽象的功名富贵具象化为轻贱之物,强化了对世俗名利的批判态度。 3....