春怀

这首五言古诗借春日迟迟、风雨侵凌、万物未舒的残春景象，抒发了诗人对春阳回暖、生机复盛的殷切期盼，暗喻南宋末年世道昏暗、生机被抑的时局，寄寓了期盼仁化昭苏、万物得安的襟怀，暗含故国之思与忧世之情。

1. 伊耆司化权，与物何落落：伊耆，即神农氏，古代传说中掌管农事、化育万物的神祇，此处借指造化之主。司化权，执掌化育万物的权柄。落落，疏阔疏离貌，意为造化之主对待万物为何如此疏远冷漠。
2. 不见阳和敷，但闻风雨恶：阳和，指春日和暖的阳气与祥和之气。敷，散布、施予。但，只、仅。风雨恶，指风雨暴虐肆虐。
3. 柔绿尚含滋，水红悭破萼：柔绿，初生的嫩绿枝叶。含滋，饱含水分与生机。水红，指开水红色花朵的植物（一说指水蓼，春日水畔常见的淡红花植物，释义存小异）。悭（qiān），吝啬、不肯轻易。破萼，花苞绽开。
4. 动植久陵暴，至仁同橐签：动植，泛指动物与植物。陵暴，欺凌、摧残。至仁，指至高的仁德化育之力。橐签（tuó yuè），古代鼓风用的风箱，《老子》有“天地之间，其犹橐籥乎”，此处比喻生机被闭塞、化育之气不得舒展。
5. 可使令行冬，寒威肆余虐：可使，怎可让、为何使得。令行冬，即施行冬季的节令，指本该春日却仍残留冬寒。肆，放纵、逞凶。余虐，残余的暴虐寒气。
6. 便须转机栝，曜灵俾灼烁：便须，就应当。机栝（guā），原指弓弩的发射机关，此处借指造化的枢机、时节的关键。曜灵，指太阳。俾（bǐ），使。灼烁，光明灿烂貌。
7. 芬芳千万林，薰为红紫幄：薰，熏陶、染就。红紫幄，形容春日繁花似锦，如同红紫交织的锦绣帐幕。
8. 庶俾竞春徒，薄有登台乐：庶，希冀、但愿。俾，使。竞春徒，指争春竞艳的万物（亦可指赏春之人，释义存小异）。薄有，略有、稍得。登台乐，登台赏春的乐趣。

神农本应执掌化育万物的权柄，
为何对世间万物这般疏离冷漠？
不见春日和暖之气遍洒大地，
只听见狂风暴雨肆虐作恶。
柔嫩的新绿尚自饱含生机，
水红的花朵却吝啬于绽开花苞。
草木虫鱼久受暴虐欺凌，
至高的仁德化育竟如被闭塞的风箱。
怎可让时节仍行冬日之令？
凛冽的寒气还在肆意逞凶。
就当速速扭转造化的枢机，
让太阳重新放出光明灿烂的光芒。
千万片树林都将散发芬芳，
繁花染成红紫交织的锦绣帐幕。
但愿那些争春竞艳的万物，
能稍稍享受到登台赏春的快乐。

卫宗武为南宋末年诗人，字洪父，号九山，嘉善人，宋末进士，入元后隐居不仕，有《秋声集》传世。其诗作多饱含忧国伤时、黍离之悲，常借自然景象暗喻时局。这首《春怀》当创作于南宋末年乱世之中，当时国势飘摇，民生困顿，诗人以春寒不退、风雨肆虐的残春景象，暗喻世道昏暗、生机被抑，抒发了对时局的忧虑，以及期盼世道昭苏、万物得安的心愿。

1. 比兴寄托，含蓄蕴藉：全诗以春景为喻，将春阳不敷、风雨侵凌比作南宋末年国运昏暗、民生困顿的时局，将期盼春回景盛寄托对仁政昭苏、天下安宁的期许，暗含故国之思，避免了直白抒怀的浅露，意蕴深沉。
2. 先抑后扬，结构清晰：开篇以设问起笔，写春日萧条之景，层层铺陈春寒肆虐、生机被抑的困境，随后笔锋一转，提出“转机栝”“曜灵灼烁”的期盼，最终落脚于春景繁盛、万物得乐的愿景，情感流转自然，由沉郁转为明朗。
3. 用典精准，厚重典雅：“伊耆”“橐签”的用典贴合“化育”主题，既增添了诗歌的文化厚度，又精准传递出“生机被抑”的核心意涵；“机栝”“曜灵”的运用，强化了扭转时局、重见光明的意象，增强了诗歌的感染力。
4. 语言质朴沉郁：全诗以平实的语言抒怀，设问句“与物何落落”“可使令行冬”直白恳切，直抒胸中郁气，结尾的期盼又带着温暖的期许，整体风格沉郁而不失希望，符合宋末遗民诗人的创作基调。