挽都务弟

这是一首悼念胞弟都务的七言挽诗。全诗先以慨叹世俗讹误之风起笔，庆幸与弟弟志趣相投；继而抒发多年来的思念之痛，在弟弟墓前洒泪凭吊；再赞叹弟弟的才德与不朽风范，最后欣慰其归葬故乡合乎礼法，以祖坟佳气收束，兼具哀恸与宽慰的复杂情感，尽显兄弟间的深厚情谊。

1. 袭舛承讹俗尚仝：袭舛，指沿袭错误的言行或观念；承讹，承接讹谬之说。仝，同“同”，谓世俗风尚皆趋同于浮躁讹误。此句慨叹当世之人多盲从谬说，风气趋同僵化。
2. 为谋所喜适吾从：为谋，指行事谋划、处世之道；适吾从，契合我的本心与志趣。此句谓唯独与弟弟的处世理念相合，令人深感欣喜。
3. 伤心几载鴒原梦：鴒原，出自《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”，后以“鴒原”代指兄弟情谊。几载，指多年。此句谓多年来因弟弟离世，思念之情恍若梦境，令人黯然神伤。
4. 洒泪今朝马鬣封：马鬣封，指坟墓封土隆起如马颈鬃毛的形制，后代指坟墓。此句谓今日亲临弟弟的墓前，不禁潸然泪下。
5. 梁栋材嗟空故木：梁栋材，比喻能担当国家重任的杰出人才；故木，枯死的树木，代指已逝的弟弟。此句叹息弟弟本是可堪大用的栋梁之才，却如枯木般过早逝去。
6. 珠玑香喜长新松：珠玑，比喻美好的文章、品德与才学；长新松，谓如长青的松树般长存不朽。此句欣喜弟弟的才德与风范如青松般永不凋零。
7. 最忻壤树首丘正：忻，同“欣”，欣喜；壤树，代指故乡的风物，此处特指故土；首丘，出自《礼记·檀弓上》“狐死正丘首，仁也”，后以“首丘”代指归葬故乡、不忘根本。此句谓最令人欣慰的是弟弟得以归葬故乡，合乎礼法与本心。
8. 祖垅葱葱佳气钟：祖垅，指家族祖坟；佳气钟，祥瑞之气聚集。此句谓祖坟之上郁郁葱葱，祥瑞之气汇聚，亦暗喻弟弟的德行感动天地。

世人多承袭讹谬共趋俗，唯君行事合我心曲。
多年兄弟睽违恍如梦，今日临墓泪洒衣衿。
叹君本是梁栋奇才，竟如枯木一朝凋零；
喜君才德如珠玑璀璨，更似苍松永茂长青。
最幸君得归葬故土，正合狐死首丘之义；
祖坟葱葱佳气钟聚，灵秀祥瑞于此生根。

卫宗武为南宋末年至元初诗人，宋亡后隐居不仕，与胞弟都务情谊深厚。此诗当为弟弟都务去世后归葬故乡时所作。当时宋室倾颓，世风浇薄，诗人先以世俗讹误之叹起笔，追忆与弟弟的相知相得，继而抒发丧弟之痛，同时欣慰弟弟得以归葬故土、合乎礼法，既饱含丧亲之哀恸，亦寄寓了对弟弟品行才学的高度认可与追念。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗多处化用经典典故，如“鴒原”代指兄弟情谊，“首丘”表归葬故乡、不忘根本，既贴合悼亡主题，又增添了文学厚重感，符合古典诗词含蓄蕴藉的审美特质。
2. 对仗工整严谨：颔联“伤心几载鴒原梦，洒泪今朝马鬣封”与颈联“梁栋材嗟空故木，珠玑香喜长新松”均为严整的对仗句，句式整齐，音韵和谐，符合近体诗格律要求，增强了诗歌的节奏感与音乐美。
3. 情感层次递进：全诗起笔慨叹世风，次写与弟弟的志趣相合，再转入丧弟之哀恸，继而赞叹弟弟的才德与不朽，最后以归葬故乡的欣慰收束，情感从慨叹、欣喜到哀伤，再转为宽慰，层层递进，将复杂的丧亲之情表达得淋漓尽致。
4. 意象具象化情感：以“马鬣封”“故木”“新松”“祖垅”等意象构建出肃穆的墓园场景，其中“新松”以长青之姿象征弟弟精神永存，使抽象的思念与追念具象化，意境沉郁而不失隽永。