这首五言古诗是南宋隐士卫宗武初夏登北山的纪游之作,以久别山水的局促开篇,继而写望山、近山的清心悦目,再叙赏山游山的身心畅快,最后以山中读典收束,抒发了对自然山水的挚爱,以及在山水与典籍中超脱世俗、获得精神慰藉的隐逸情怀。
初夏登北山
举棹远相望,已渍双眸碧。
即之清入神,喜复遂郎觌。
非但尘思浣,顿觉余疴失。
玉流浸层峦,缘云抱幽石。
草木去浮夸,秋容净如拭。
我来谁与俦,一道兼一释。
精庐既窈深,靖宇尤邃密。
吟哦对青嶂,潇洒娱白日。
奁香勘南华,孰为寥天一。
简要说明
逐句注释
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屡月不见山,胸次若逼窄
屡月:数月;胸次:胸怀、心胸;逼窄:局促压抑。句意:数月未曾亲近北山,心胸间仿佛被束缚得局促不畅。 -
举棹远相望,已渍双眸碧
举棹:划船出行,此处指乘船前往北山附近;渍:浸染、充盈;双眸碧:双眼被满眼碧绿的山色浸润。句意:驾舟远远眺望北山,双眼已被满眼的青绿山色浸染。 -
即之清入神,喜复遂郎觌
即之:走近、亲近北山;清入神:山水的清润景致使人心神澄澈清爽;遂:如愿;觌(dí):相见、会面;此处“郎”疑为“良”之形近讹误,“良觌”指美好的会面。句意:及至近前领略山色,清幽景致让人心神清爽,欣喜之下终于如愿与北山得以美好相见。 -
非但尘思浣,顿觉余疴失
非但:不仅;尘思:世俗的杂念、尘俗思虑;浣(huàn):洗涤;余疴:残留的小病、身体不适。句意:不仅世俗杂念被洗涤一空,连身上残留的小病都顿然消失。 -
玉流浸层峦,缘云抱幽石
玉流:清澈如玉的山间溪流;浸:浸润、环绕;层峦:层层叠叠的山峦;缘云:云雾缭绕;抱:萦绕、环抱;幽石:幽静的山石。句意:清澈如玉的溪流环绕浸润着层层山峦,云雾缭绕着山间幽寂的山石。 -
草木去浮夸,秋容净如拭
去浮夸:褪去春日的浮华繁茂,显得清疏素雅;秋容:此处借指草木清肃洁净的姿态,非秋日样貌;净如拭:干净得如同被擦拭过一般。句意:山上的草木褪去了春日的繁芜浮华,清疏洁净得如同被精心擦拭过。 -
我来谁与俦,一道兼一释
俦(chóu):伴侣、同游之人;一道:一同登山;一释:消解尘世俗念,释去心怀郁结。句意:我独自前来登山,谁能与我相伴同游?一路行来,所有尘俗烦恼都得到了消解。 -
精庐既窈深,靖宇尤邃密
精庐:山中清幽的僧舍、隐士居所;窈深:幽深静谧;靖宇:安静雅致的屋宇;邃密:深邃严密,此处形容屋宇布局雅致幽静。句意:山中的精舍已经十分幽深,安静的屋宇更是雅致深邃。 -
吟哦对青嶂,潇洒娱白日
吟哦:吟咏诗歌;青嶂:青翠高耸的山峰;潇洒:自在闲适;娱白日:悠然度过白日时光。句意:对着青翠的山峰吟咏诗句,自在闲适地消磨这白日时光。 -
奁香勘南华,孰为寥天一
奁(lián)香:以香盒焚香,此处代指焚香;勘:研读、探讨;南华:指《南华经》,即《庄子》,因唐玄宗天宝元年诏封庄子为南华真人,故名;寥天一:语出《庄子·大宗师》,指寥廓天成的自然天道、至高的精神境界。句意:伴着焚香静读《南华经》,何处才是那寥廓天成的自然真意?
现代译文
数月不曾亲近北山,胸间郁结如被拘囚。
驾舟遥遥望山色,双眼浸满青绿温柔。
及至近前亲领略,清幽沁心魄,
欣喜得偿平生愿,与山晤面两情投。
非但俗世尘心洗尽,连旧疾都顿然消散无踪。
清溪如玉环绕层峦,云气萦绕幽寂山石。
草木褪去春日浮华,清疏净洁如被拭过。
我独自登山,谁与我相伴同游?
一路行来,尘怀尽释。
山中精舍幽深静谧,屋宇雅致深邃。
对着青峰吟咏诗句,自在潇洒消磨白日。
焚香静读《南华经》,何处才是寥廓天成的自然真意?
创作背景
卫宗武为南宋末年诗人,字洪父,号秋山,松江人,官至礼部侍郎。宋亡后隐居不仕,寄情山水与典籍,著有《秋声集》。此诗作于宋亡之后的初夏时节,诗人久未登临北山,趁兴登游,以笔墨记录登山所见的清景与自身的心境变化,抒发久别山水重逢的欣喜,以及在自然与典籍中获得精神解脱、超脱世俗的隐逸情怀。
艺术赏析
- 线索清晰,层层递进:全诗以“久别山→望山→近山→赏山→游山→悟理”为行文脉络,情感从开篇的“胸次逼窄”的局促,到望山时的“双眸碧”的惊喜,再到近山赏景的“清入神”“余疴失”的畅快,最终归于“勘南华”的精神超脱,情感流转自然,层次分明。
- 写景精妙,虚实结合:写景上多用白描,如“玉流浸层峦,缘云抱幽石”以“玉流”喻溪流澄澈,“抱”字赋予云雾以动态,将静山写活;“草木去浮夸,秋容净如拭”以秋日清疏之态类比初夏北山的净洁,以虚衬实,突出了山间草木褪去繁冗后的素雅之美。
- 用典自然,意蕴深远:诗中“南华”“寥天一”化用《庄子》典故,将山水游览与读典悟道相结合,把自然观感升华为对精神境界的探寻,丰富了诗歌的思想内涵,体现了宋末隐逸诗人以庄禅思想超脱乱世的精神追求。
- 语言质朴,情真意切:全诗语言平淡自然,不事雕琢,以浅近的词汇叙写登山经历与心境,却将久别山水的思念、重逢的欣喜、身心的畅快与精神的超脱尽数抒发,真挚动人,契合宋末隐逸诗平淡自然的风格特色。
- 格律自由,兼具意趣:此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,行文自由舒展,但部分语句如“玉流浸层峦,缘云抱幽石”“草木去浮夸,秋容净如拭”自然形成对仗,工整雅致,于自由中见匠心。
常见问题
《初夏登北山》的作者和朝代是什么?
《初夏登北山》的作者是卫宗武,页面按宋作品展示。
《初夏登北山》主要写了什么?
这首五言古诗是南宋隐士卫宗武初夏登北山的纪游之作,以久别山水的局促开篇,继而写望山、近山的清心悦目,再叙赏山游山的身心畅快,最后以山中读典收束,抒发了对自然山水的挚爱,以及在山水与典籍中超脱世俗、获得精神慰藉的隐逸情怀。
《初夏登北山》的创作背景是什么?
卫宗武为南宋末年诗人,字洪父,号秋山,松江人,官至礼部侍郎。宋亡后隐居不仕,寄情山水与典籍,著有《秋声集》。此诗作于宋亡之后的初夏时节,诗人久未登临北山,趁兴登游,以笔墨记录登山所见的清景与自身的心境变化,抒发久别山水重逢的欣喜,以及在自然与典籍中获得精神解脱、超脱世俗的隐逸情怀。
《初夏登北山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 线索清晰,层层递进 :全诗以“久别山→望山→近山→赏山→游山→悟理”为行文脉络,情感从开篇的“胸次逼窄”的局促,到望山时的“双眸碧”的惊喜,再到近山赏景的“清入神”“余疴失”的畅快,最终归于“勘南华”的精神超脱,情感流转自然,层次分明。 2. 写景精妙,虚实结合 :写景上多用白描,如“玉流浸层峦,缘云抱幽石”以“玉流”喻溪流澄澈,“抱”字赋予云雾以动态...