挽悟悦师二章

这是一首悼念僧友悟悦禅师的挽诗，全诗概括了悟悦师年高德劭的僧界地位、精深的佛学修为，以庄重典雅的笔触抒发了诗人对友人圆寂的缅怀与痛惜，同时赞颂了其在禅宗传承中的重要作用。

1. 耆宿已凋零：耆宿，指年高望重的僧人，此处特指悟悦师；凋零，本指草木枯败，此处喻指僧人涅槃圆寂。句意：德高望重的高僧已然离世。
2. 如题亦晓星：“如题”一说为“如师”的传抄讹误，此处取原文本义，或指悟悦师的名号、题咏；晓星，拂晓之星，喻稀有的贤才，此处谓悟悦师如晨星般卓异，今亦陨落。句意：如你这般贤才，也如破晓明星般悄然沉落。
3. 宗门僧巨栋：宗门，指禅宗法门或僧团；巨栋，本指屋梁，此处比喻宗门的栋梁之才。句意：你本是禅宗僧团的中流砥柱。
4. 梵宇世传灯：梵宇，代指佛法或佛寺；传灯，佛教典故，谓以佛法辗转传布，如灯火相传，延续法脉。句意：佛法因你在世间代代传承不绝。
5. 身阅空花境：空花，佛教语，指空中幻花，喻虚幻不实的禅观境界；阅，经历、证悟。句意：你早已亲身证悟了空幻无住的禅境。
6. 心潜多业经：潜，潜心钻研；业经，指佛教经典。句意：毕生潜心沉潜于浩瀚的佛教典籍之中。
7. 悦禅方有悟：呼应悟悦师的法号，悦禅指以禅悦为怀；方有悟，谓最终彻悟禅理。句意：以禅法为乐的你，终得圆满参悟。
8. 六秩吊颓龄：六秩，十年为一秩，六秩即六十岁；吊，凭吊、悼念；颓龄，衰暮之年，此处指悟悦师的晚年及圆寂之期。句意：在你六十岁圆寂之时，我凭吊这位逝去的高僧。

德高望重的高僧已然寂灭凋零，
如你这般贤才也如晓星沉落。
你是禅宗僧团的中流砥柱，
佛法因你在世间代代传灯。
你亲身勘破虚幻的禅境，
毕生潜心钻研佛典经文。
以禅悦为怀终得彻悟，
六十之年便溘然辞别尘缘。

卫宗武为宋末元初文人，宋亡后隐居不仕，寄情诗文。悟悦师为其僧界友人，二人交情深厚。据诗中“六秩”可知，悟悦师于六十岁时圆寂，卫宗武遂作此二首挽诗（此为其一），以悼念故交，赞颂其佛学修为与僧界贡献。学界普遍认为此诗作于宋末卫宗武隐居期间。

1. 格律工整：此诗为标准五言律诗，押下平八庚韵，平仄合律，颔联“宗门僧巨栋，梵宇世传灯”对仗工整，“宗门”对“梵宇”（宗教名词相对），“巨栋”对“传灯”（喻体与典故相对），符合律诗的格律要求。
2. 用典精巧：多处运用佛教典故，如“空花”“传灯”，既贴合悼僧的主题，又体现了诗人的佛学修养；“六秩”则化用古代年龄称谓的典故，简洁典雅。第七句“悦禅方有悟”更是巧妙呼应悟悦师的法号，构思自然贴切。
3. 情感真挚庄重：全诗以“凋零”“晓星”起笔，奠定悼念的基调，随后依次赞颂悟悦师的地位、修行与修为，最后以“六秩吊颓龄”收束，层层递进，既赞扬了高僧的德行，又抒发了真挚的缅怀之情，格调庄重肃穆，符合挽诗的体裁规范。
4. 意象凝练：以“晓星”“巨栋”“空花”等意象，分别喻指悟悦师的才德、地位与禅境，语言凝练含蓄，富有禅意与文学美感。