又和咏梅

这首七言律诗以梅花为核心咏物对象，先赞其超逸风神与不择环境的自在品格，再言其佳实有用、声名远播，最后以自身白发与梅色相近、欲拈花插鬓收束，既极尽对梅花的赞美，又将自我与梅花融为一体，抒发了晚年超脱淡然的襟怀与对梅花的由衷喜爱。

1. 逸气飘飘似欲仟：逸气，指超逸脱俗的气质；飘飘，形容轻盈飘散的样子；“仟”通“仙”，意为成仙。此句写梅花的气质飘然若仙。
2. 不论茅舍玉堂前：不论，不管、不分；茅舍，简陋的村居；玉堂，华美的厅堂，代指富贵雅致的居所。此句言梅花无论生长在荒僻陋巷还是华贵堂前，都能自在开放。
3. 众芳无此风神秀：众芳，指百花；风神，指风度神韵；秀，秀雅出众。此句赞叹百花之中，唯有梅花具备这般清雅的风度神韵。
4. 十友推为行辈先：十友，宋代文人有“花十友”的雅称，此处代指一众花木；行辈先，指位列群芳之首。此句言梅花在花木中被推为魁首。
5. 佳实尚堪为世用：佳实，指梅花结出的梅子；尚堪，尚且能够；为世用，可供世间使用（梅子可调味、入药）。此句写梅花不仅有观赏价值，其果实亦有实用价值。
6. 香名更喜有诗传：香名，指梅花清香的美名；更喜，更值得欣喜的是。此句言梅花的美名因诗篇得以传扬。
7. 萧萧白发差同色：萧萧，形容头发花白稀疏的样子；差同色，与梅花的素色大致相近。此句写诗人自身的白发与梅花花色相融。
8. 也欲拈花上鬓边：拈花，采摘花朵；上鬓边，插在鬓角。此句写诗人欲效仿古人簪花之俗，将梅花插于鬓边。

超逸的气质飘然欲成仙，
不管是茅舍陋巷还是华堂堂前。
百花都无这般风神秀雅，
一众花木里它被推为魁首在先。
结出的佳实尚且能为世所用，
清香的美名更喜有诗篇传扬。
我这萧萧白发也和它素色相近，
也想摘朵梅花插在鬓边。

卫宗武为南宋末年诗人，曾官至吉州判官，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱。这首《又和咏梅》属于唱和之作，即他人先作咏梅诗，诗人依韵再和。诗中结合自身晚年的状态，以梅自况，借梅花的高洁自在抒发自己隐居不仕、超脱淡然的心境，同时表达对梅花的由衷喜爱。

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“众芳”对“十友”，“无此”对“推为”，“风神秀”对“行辈先”；颈联“佳实”对“香名”，“尚堪”对“更喜”，“为世用”对“有诗传”，对仗工整，符合律诗格律要求。
2. 意象与意境：以“茅舍”“玉堂”的对比，凸显梅花不择环境、自在生长的高洁品格；“逸气似仙”“风神秀”等语，将梅花的清雅神韵具象化，营造出空灵淡雅的意境。
3. 抒情手法：先咏梅之形神、实用与声名，再转入自身，以“白发差同色”将自我与梅花融为一体，最后以“拈花上鬓边”的细节收束，将对梅花的喜爱转化为自我襟怀的抒发，情感自然真挚，无刻意雕琢之痕。
4. 语言风格：全诗语言平易自然，无晦涩典故，以浅近的语汇表达深邃的意趣，兼具清雅与通俗之美。