送人

这首宋诗是一首赠别诗，以璞玉、良桐为喻，盛赞友人的卓越才学与优良资质，既肯定其终将被赏识重用的潜力，又对友人久居下位、贤劳奔波的处境寄予同情，传递出对友人未来能跻身廊庙、施展抱负的殷切期许。

1. 荆璞虽未琢：荆璞指楚国人卞和发现的未经雕琢的璞玉，此处以未琢的荆璞比喻友人尚未被发掘的才华。
2. 须成圭璧珍：圭璧为古代贵族朝聘、祭祀所用的贵重礼器，此处代指国之重器，句意谓友人终将被雕琢为如圭璧般的珍贵人才。
3. 峄桐虽未弦：峄桐指峄山所产的桐木，为制作古琴的上等材料；未弦指尚未被制成琴弦（即未被加工为乐器），此处以未弦的峄桐比喻友人尚未施展的才艺。
4. 须奏云和音：云和为古代著名的琴名，代指高雅的乐章，句意谓友人终将奏响如云和琴般的雅正之音。
5. 抱此材质良：材质良指拥有优良的资质与才学，句意谓友人怀抱这般出众的才能。
6. 识真岂无人：识真指识别真正的贤才，岂无人意为难道会没有赏识之人，以反问语气肯定友人的才学必被发现。
7. 荐进忧禁严：荐进指举荐贤才入朝，禁严指朝廷举荐制度的禁令森严或权贵当道阻碍进身之路，句意谓友人怀揣才志想要报效君王，却担忧举荐之路重重阻碍。
8. 持美以效君：持美指带着出众的才学，效君指报效君王，句意谓友人欲以才学为国效力。
9. 永为廊庙器：廊庙指古代朝廷，器指治国之才，句意谓友人终将成为朝廷倚重的栋梁之臣。
10. 陋彼瑚琏陈：瑚琏为古代祭祀时盛黍稷的贵重礼器，此处代指仅被陈列而无实际用处的虚位之才；陋彼意为鄙视此种状态，句意谓友人不屑于仅被当作摆设的虚器，立志成为真正有用的国之重器。
11. 胡然久贤劳：胡然意为为何，贤劳指贤能之人辛劳奔波，句意谓为何友人长久地辛劳却不得志。
12. 展骥沧海滨：骥为千里马，代指贤才；展骥指施展抱负才能；沧海滨指偏远的海滨之地，句意谓友人却只能在偏远之地消磨才志，无法一展所长。

荆山的璞玉虽尚未经雕琢，
终会被琢成圭璧般的珍宝。
峄山的桐木虽未装上琴弦，
终将奏响云和琴般的雅音。
你怀抱这般出众的才学资质，
识得真才的人难道会少吗？
欲持美才报效君王，
却愁举荐之路禁令森严。
你终将成为朝廷的栋梁之器，
不屑于那仅被陈列的瑚琏。
为何长久地贤劳奔波，
空让千里马的才志，消磨在沧海之滨？

卫宗武为南宋末年诗人，生卒约1209-1289年，早年曾入仕为官，后因时局动荡辞官隐居，宋亡后坚守气节不仕。这首诗创作于南宋末年，彼时朝政腐败、权贵当道，大量贤才被埋没于地方。诗人送别一位怀才不遇、久居下位的友人，以诗相赠，既肯定友人的才学，又对其处境寄予同情，同时寄托了对朝廷能发掘贤才、友人终得施展抱负的期许。

1. 比喻贴切，意象鲜明：全诗以荆璞、峄桐为核心喻体，将友人的未遇之才比作未经雕琢的璞玉与未制琴的良桐，又以圭璧、云和音、廊庙器、瑚琏等礼器意象，层层递进地铺陈友人的才学价值与人生志向，形象生动且意蕴深厚。
2. 对仗工整，节奏明快：开篇“荆璞虽未琢，须成圭璧珍”与“峄桐虽未弦，须奏云和音”形成严整的对仗，句式匀称，符合古典诗歌的韵律要求，增强了作品的音乐美感。
3. 反问与对比强化情感：“识真岂无人”以反问语气坚定地肯定友人的价值，消解其失意心态；“永为廊庙器，陋彼瑚琏陈”则以“廊庙器”与“瑚琏陈”的对比，凸显友人的高远志向与不屑于虚位的品格，情感表达饱满有力。
4. 情感层次丰富：全诗从赞才、慰友，到叹其遭遇，再到寄以期许，情感层层递进，既包含对友人的鼓励，也暗含对当时人才埋没现状的隐晦批判，兼具温情与深意。