送人自阙下归天柱

这首送别诗以超脱的笔触赞叹友人自京城辞官归隐天柱峰的抉择，描绘了隐居之地清寂空灵的禅林意境，抒发了对尘俗功名的摒弃与对隐逸生活的向往。

1. 郤归天柱峰前去：“郤”通“却”，意为返回。“天柱峰”此处指友人归隐之地，一般指安徽潜山天柱山，亦泛指高峻的山峰。此句点明友人自京城辞官后，将返回天柱峰隐居。
2. 高谢浮名似了心：“高谢”指郑重高辞、断然摒弃；“浮名”指世俗的功名富贵；“了心”意为了却尘俗心事，彻底摆脱世俗牵绊。此句赞叹友人毅然脱离官场，内心归于平静超脱。
3. 林下孤灯一声磬：“林下”指山林隐居之所；“孤灯”烘托禅院或隐居处的清冷氛围；“磬”为佛教法器，此处代指禅院的磬声。此句想象友人归隐后，山林间孤灯高悬，偶有清磬悠远回荡的静谧场景。
4. 青猿啼断白云深：“青猿”指山林中的黑猿；“啼断”形容猿啼悠长回荡，仿佛穿透云层；“白云深”描绘天柱峰深处云雾缭绕的幽远景象。此句以青猿啼鸣衬托深山的清寂，意境空灵悠远。

你决然辞别京华，回转天柱峰下，
高辞世俗功名，好似彻底了却尘心牵挂。
他日山林里，唯余孤灯一盏，清磬一声悠远，
青猿啼破深云，回荡在白云缭绕的山巅。

释保暹为北宋初年诗僧，位列“九诗僧”之一，与希昼、文兆等僧人均以诗名闻于士林。此诗为送别友人自京城（“阙下”代指朝廷、京城）辞官归隐天柱峰而作。北宋初年，禅僧与文人士大夫交游唱和之风盛行，诗人以超脱的视角，既赞许友人摆脱官场束缚的抉择，也借想象中的隐居场景烘托出禅林的清寂意境，体现了宋代禅诗“以禅入诗”的典型风貌。目前学界对该诗具体创作年份尚无定论。

1. 虚实结合的结构：前两句实写友人辞官归隐的行为，直接抒发赞许之情；后两句则转入虚笔，想象友人归隐后的山居场景，将现实送别与理想隐居图景结合，拓宽了诗歌意境。
2. 意象营造与禅意表达：诗中选取“孤灯”“磬”“青猿”“白云”等典型隐逸、禅林意象，以清冷幽远的画面传递出超脱尘俗的禅意。其中“啼断”二字以动衬静，用青猿的悠长啼鸣反衬深山的寂静，强化了清寂空灵的氛围。
3. 语言风格：全诗语言浅淡自然，无晦涩典故，符合宋代禅诗平易流畅的特点，以极简的笔墨勾勒出深远意境，情感克制内敛，不着痕迹地传递出对隐逸生活的向往与赞许。
4. 审美追求：全诗未渲染送别常有的离愁别绪，反而聚焦于归隐的超脱与宁静，契合诗僧的身份与心境，体现了宋代禅诗“淡远闲静”的审美追求。