长歌行

· 黄文雷

君不见游尘着空生九州,人其中间悬两眸。
杨花化萍无根蒂,风消水长东西流。
红南下湿人易老,过尽岁年还草草。
长留白日照人间,榆柳浮生转枯槁。
扑纹带绕千花黄,青娥攒眉眉细长。
莫言一尊千万寿,乃翁身命属渠手。
长安城中鬼笑人,水底纸钱能不朽。
今人不见古人心,古人不见今人事。
天上若无长生人,即是古人都尽死。
金凫银雁满江湖,神光夜夜开黄垆。
年经月纬三百卷,平生欲作何人书。
古人去去留不得,我些古人三太息。
今人莫诧山石近视眼,更后

简要说明

这首乐府体诗作以游尘、杨花、榆柳等自然意象起兴,借物象变迁感叹人生短暂、世事无常;又以长安鬼笑、水底纸钱、金凫银雁等场景,批判世俗对长生不朽的虚妄追求,流露出对古人的追怀与对今人的劝诫。诗作未完成,末句戛然而止留有残缺。

逐句注释

  1. 君不见游尘着空生九州,人其中间悬两眸
    君不见:乐府诗常用发语词,意为“您难道没有看见吗?”;游尘:飘荡的尘埃;着空:在空中附着停留;九州:代指天下;悬两眸:指人在天地间仅以一双眼睛做短暂停留,暗喻人生如过客般短促。
  2. 杨花化萍无根蒂,风消水长东西流
    杨花即柳絮,古人有“杨花入水化为浮萍”的说法;无根蒂:浮萍无固定根须,比喻人生漂泊无依;风消水长:风吹散浮萍,江水持续奔流,暗喻时光流逝、世事无常。
  3. 红南下湿人易老,过尽岁年还草草
    红南下湿:疑指南方湿季的红花盛景,湿意催得时节流转加速;草草:仓促、草率,形容岁月匆匆流逝,人生过得潦草仓促。
  4. 长留白日照人间,榆柳浮生转枯槁
    长留白日:长久的日光,喻时光缓慢却从未停歇;榆柳:泛指寻常乡土树木,以树木枯荣比喻人生由盛转衰;浮生:语出《庄子》,指短暂虚幻的人生;转枯槁:逐渐变得枯萎憔悴。
  5. 扑纹带绕千花黄
    扑纹带:疑指带有细密纹路的衣带;千花黄:千朵黄花盛放,描绘春日繁花缠绕的景致。
  6. 青娥攒眉眉细长
    青娥:指年轻美貌的女子;攒眉:皱眉流露愁绪,以少女蹙眉暗喻世人皆有身世之叹。
  7. 莫言一尊千万寿,乃翁身命属渠手
    一尊同“一樽”,指一杯酒;千万寿:指长生不死;乃翁:诗人自称或代指自身;渠手:代指命运、鬼神之手,意为人的性命掌握在命运手中,无法自主。
  8. 长安城中鬼笑人,水底纸钱能不朽
    长安城中:代指繁华都城;鬼笑人:讽刺世人烧纸钱求不朽的行为,连鬼神都在嘲笑其虚妄;水底纸钱:祭祀时沉入水底的纸钱,世人以为可换不朽,实则毫无意义。
  9. 今人不见古人心,古人不见今人事
    感叹时空阻隔,今人无法理解古人的心境,古人也无法预见后世的世事变迁。
  10. 天上若无长生人,即是古人都尽死
    以反问语气否定长生的存在:如果天上没有长生仙人,那古人早已全部逝去,直接戳破世俗对长生的幻想。
  11. 金凫银雁满江湖,神光夜夜开黄垆
    金凫银雁:指陪葬用的金银器物,是厚葬之风的代表;黄垆:即黄泉、墓地;神光夜夜开:讽刺厚葬的金银器物在夜间散发光芒,实则不过是墓中虚景,虚妄的不朽终成空。
  12. 年经月纬三百卷,平生欲作何人书
    年经月纬:指编排整理书卷;三百卷:虚指数量繁多的著作;平生欲作何人书:意为耗尽平生心力写成的书卷,究竟是为谁而作?流露人生意义的迷茫。
  13. 古人去去留不得,我些古人三太息
    去去:渐行渐远,指古人已逝去无法挽留;三太息:多次叹息,表达对古人的追怀与自身的怅惘。
  14. 今人莫诧山石近视眼,更后
    山石近视眼:疑指世人目光短浅,只看眼前利益;末句残缺,诗作戛然而止未完成收尾。

现代译文

您难道没有看见吗?飘荡的尘埃落满天下,
世人置身其间,不过悬着一双眼睛过客般停留。
柳絮入水化作无根浮萍,风吹波散,江水依旧东西奔流。
南方湿季红花盛放,时节催人易老,
岁月匆匆过尽,人生终究潦草。
白日的光辉长久照在人间,
榆柳般的浮生,终究会渐渐枯萎憔悴。
带纹的衣带缠绕着千朵黄花,
年轻的女子蹙眉,眉尖细长如愁。
莫说饮下一杯酒便能换得千万年寿命,
你的性命,终究掌握在命运手中。
长安城中连鬼神都在嘲笑世人,
沉在水底的纸钱,又怎能换来不朽?
今人无法理解古人的心境,
古人也看不到后世的世事变迁。
如果天上没有长生的仙人,那古人早已全数逝去。
江湖间堆满了陪葬的金凫银雁,
夜夜有虚设的神光,在墓地里开启。
耗尽年月整理了三百卷书卷,
平生写成的文字,究竟是为谁而作?
古人渐行渐远终究无法挽留,
我对着这些古人,再三叹息。
今人不要惊讶于世人目光短浅,此后(诗作未完)

创作背景

黄文雷为南宋诗人,生平史料记载较少,仅知其曾与文天祥等交游,诗作多有忧国伤时之叹。此诗以乐府《长歌行》旧题抒发感慨,结合“长安城中鬼笑人”“金凫银雁满江湖”等句,可知其批判的是南宋社会厚葬、追求虚妄长生的风气,同时借时光流逝感叹人生无常。遗憾的是诗作未完成,末句残缺,具体创作年份已难以考证。

艺术赏析

  1. 体裁章法:沿用乐府古题《长歌行》,属于古体诗,句式错落自由,兼具乐府诗的苍凉质朴与文人诗的意蕴深度,全篇以“时光易逝、人生虚妄”为核心线索,串联自然物象、世俗场景与自我感慨。
  2. 意象运用:以游尘、杨花、榆柳等自然意象比喻人生的短暂漂泊,以鬼笑、纸钱、金凫银雁等讽刺意象批判世俗对长生不朽的虚妄追求,意象鲜明且带有强烈的批判色彩。
  3. 表现手法:多用比兴、反问与对比,如“天上若无长生人,即是古人都尽死”以反问戳破长生幻想,“今人不见古人心,古人不见今人事”以时空对比抒发怅惘。
  4. 缺憾说明:诗作末句残缺,整体结构未完成,一定程度上影响了主题的完整收束,但已有的篇章已清晰传达出诗人对人生、世事的深刻思考。

常见问题

《长歌行》的作者和朝代是什么?

《长歌行》的作者是黄文雷,页面按宋作品展示。

《长歌行》主要写了什么?

这首乐府体诗作以 游尘、杨花、榆柳 等自然意象起兴,借物象变迁感叹人生短暂、世事无常;又以 长安鬼笑、水底纸钱、金凫银雁 等场景,批判世俗对长生不朽的虚妄追求,流露出对古人的追怀与对今人的劝诫。诗作未完成,末句戛然而止留有残缺。

《长歌行》的创作背景是什么?

黄文雷为南宋诗人,生平史料记载较少,仅知其曾与文天祥等交游,诗作多有忧国伤时之叹。此诗以乐府《长歌行》旧题抒发感慨,结合“长安城中鬼笑人”“金凫银雁满江湖”等句,可知其批判的是南宋社会厚葬、追求虚妄长生的风气,同时借时光流逝感叹人生无常。遗憾的是诗作未完成,末句残缺,具体创作年份已难以考证。

《长歌行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁章法 :沿用乐府古题《长歌行》,属于古体诗,句式错落自由,兼具乐府诗的苍凉质朴与文人诗的意蕴深度,全篇以“时光易逝、人生虚妄”为核心线索,串联自然物象、世俗场景与自我感慨。 2. 意象运用 :以 游尘、杨花、榆柳 等自然意象比喻人生的短暂漂泊,以 鬼笑、纸钱、金凫银雁 等讽刺意象批判世俗对长生不朽的虚妄追求,意象鲜明且带有强烈的批判色彩。 3. 表...