次陈刚父见简韵

· 黄文雷

呦呦苹野春。
我友二三子。
归山睡初足,涧壑秋风起。
一瓣无尽香,黄云绕书几。
别吟极隽永,形魂清九耳。

简要说明

这首诗是诗人依友人陈刚父赠诗韵脚所作的次韵诗,以隐逸山林的日常为核心,既描绘了春日郊野、山中秋景、书斋焚香的淡远景致,抒发了归隐后的闲适心境,同时赞美了友人赠诗的隽永清雅,传递出与知己相知的恬淡情谊。

逐句注释

  1. 呦呦苹野春:“呦呦”语出《诗经·小雅·鹿鸣》中> 呦呦鹿鸣,食野之苹,形容鹿鸣之声;苹野指生长着白苹的郊野。此句化用《诗经》典故,描绘春日郊野中鹿鸣声声的清幽春景。
  2. 我友二三子:“二三子”语出《论语》,意为“诸位友人”,此处指代陈刚父等知己。
  3. 归山睡初足:归山指诗人归隐山林的隐居生活;睡初足意为刚睡醒,形容闲适慵懒、精神舒展的状态。
  4. 涧壑秋风起:涧壑指山涧深谷,此句写山涧山谷间秋风乍起的秋日景致,暗合隐逸山林的时序流转。
  5. 一瓣无尽香一瓣香原指佛教徒以一瓣檀香致敬的礼俗,后引申为至诚心意或焚香雅事。此处既写书斋焚香的日常,也暗喻与友人的情谊如香气般悠远绵长。
  6. 黄云绕书几:黄云既可指秋日泛黄的晴云,也可喻书卷翻卷时的氤氲光影;书几即书桌。此句描绘云气轻绕书斋书桌的清幽读书氛围。
  7. 别吟极隽永:别吟指友人寄来的赠别诗作;隽永指意味深长、耐人寻味。
  8. 形魂清九耳九耳泛指所有听觉感官,此句意为友人的赠诗清越脱俗,让诗人身心俱净,连听觉都得到了净化与陶冶。

现代译文

春日郊野鹿鸣呦呦,
我有知己二三同游。
归隐山中刚睡醒足,
山涧谷里秋风初起。
一瓣焚香香气无尽,
黄云轻绕书桌几案。
赠别诗篇意蕴悠长,
清越神韵荡涤耳间。

创作背景

黄文雷为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水与诗书。此诗为次韵诗,即依照友人陈刚父所赠原诗的韵脚与次序创作的和诗,用以回应友人的赠寄,抒发自己隐居山林后的恬淡心境,同时感念与知己的相知情谊。学界普遍认为此诗作于宋亡之后,诗人远离尘嚣的隐居时期。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:多处化用经典典故,如以《诗经·鹿鸣》的鹿鸣苹野开篇营造清幽氛围,以《论语》的“二三子”指代友人,以“一瓣香”暗喻情谊,典故融入诗句毫无生硬之感,既丰富了诗意,也体现了诗人的文化底蕴。
  2. 意境淡远清幽:全诗选取鹿鸣苹野、归山睡醒、涧壑秋风、焚香绕书等意象,构建出远离世俗的隐逸生活图景,语言简洁素雅,无雕琢之痕,传递出恬淡闲适的心境。
  3. 结构层次清晰:开篇以春景与友人起笔,继而描绘归隐日常的山居与书斋生活,最后以赞美友人赠诗作结,从景到人、从己到友,层层递进,情感流转自然。
  4. 次韵合规严谨:作为次韵诗,严格依照原诗韵脚创作,既体现了和诗的格律要求,也未因韵脚束缚诗意,整体浑然天成。

常见问题

《次陈刚父见简韵》的作者和朝代是什么?

《次陈刚父见简韵》的作者是黄文雷,页面按宋作品展示。

《次陈刚父见简韵》主要写了什么?

这首诗是诗人依友人陈刚父赠诗韵脚所作的 次韵诗 ,以隐逸山林的日常为核心,既描绘了春日郊野、山中秋景、书斋焚香的淡远景致,抒发了归隐后的闲适心境,同时赞美了友人赠诗的隽永清雅,传递出与知己相知的恬淡情谊。

《次陈刚父见简韵》的创作背景是什么?

黄文雷为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,寄情山水与诗书。此诗为 次韵诗 ,即依照友人陈刚父所赠原诗的韵脚与次序创作的和诗,用以回应友人的赠寄,抒发自己隐居山林后的恬淡心境,同时感念与知己的相知情谊。学界普遍认为此诗作于宋亡之后,诗人远离尘嚣的隐居时期。

《次陈刚父见简韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :多处化用经典典故,如以《诗经·鹿鸣》的鹿鸣苹野开篇营造清幽氛围,以《论语》的“二三子”指代友人,以“一瓣香”暗喻情谊,典故融入诗句毫无生硬之感,既丰富了诗意,也体现了诗人的文化底蕴。 2. 意境淡远清幽 :全诗选取鹿鸣苹野、归山睡醒、涧壑秋风、焚香绕书等意象,构建出远离世俗的隐逸生活图景,语言简洁素雅,无雕琢之痕,传递出恬淡闲适的心境。...