南丰道中

这首诗是南宋诗人黄文雷途经南丰时的观感之作，以战后道中所见为切入点，揭露战争的残酷与不义，抒发对暴骨荒野的士卒与受难百姓的悲悯，同时借“掩骼行春令”的典故，呼吁统治者施行仁政，制止战乱余孽与奸邪势力为祸。

1. 大村三伯辈，同此就天诛：大村：泛指乡间村落；三伯辈：泛称乡间父老百姓，非确指三人；就天诛：意为接受上天的诛罚，此处暗指死于战乱或暴政，以“天诛”的说法凸显战乱的不义。
2. 锐欲取禾耳，那知暴骨乎：锐欲：一心想要、急于求取；取禾：此处指军队劫掠粮食或征调民粮，代指战乱中的劫掠行径；暴骨：暴露骸骨于荒野。句意：施暴者一心只为掠夺粮米，何曾料想自己终将暴尸荒野？
3. 云疑鹅鹳阵，风想虎狼都：鹅鹳阵：古代作战的战阵，典出《左传·昭公二十一年》，此处代指惨烈的古战场阵形，借指战后战场遗迹；虎狼都：比喻敌军或残暴军队盘踞的营地，形容战后荒寒可怖的氛围。句意：遥望云中变幻的阵影，疑是当年鹅鹳战阵的残留痕迹；耳边风声呼啸，恍如昔日虎狼般的敌军营地犹在眼前。
4. 掩骼行春令，毋令长媚狐：掩骼：掩埋暴露的骸骨，典出《周礼·秋官·蜡氏》，是古代仁政的重要内容；行春令：指春天施行宽仁之政，古人认为春季为万物生养之时，当顺应天道而行仁政；毋令长媚狐：此处借指不要让乘战乱为祸的奸邪势力长久作祟，也可理解为不让啃食骸骨的狐类（喻残害生灵的恶势力）肆意横行。

乡间父老一同殒命，皆遭此战乱天诛，
一心只为抢夺粮米，何曾料想会暴尸荒野？
遥望云间阵影，疑是当年鹅鹳战阵的余迹，
耳边风声呼啸，恍如昔日虎狼盘踞的营地。
当掩埋骸骨，施行春时仁政，
莫让奸邪之辈长久为祸世间。

黄文雷为南宋末年南丰（今江西南丰）人，宋亡后隐居不仕，坚守遗民气节。此诗当作于宋元战争期间，元军南下途经南丰一带后，诗人途经此地，目睹村落残破、骸骨暴露的战后惨状，有感于战争的残酷与暴政的不义，遂作此诗抒发悲悯与仁政呼吁。

1. 用典贴合主旨：“掩骼”典出《周礼》，将古代仁政制度与战后现实结合，自然点明“施行仁政、制止战乱”的核心，典故运用不显生硬，强化了诗歌的现实意义。
2. 意象与对比鲜明：以“鹅鹳阵”“虎狼都”营造战后荒寒恐怖的氛围，将“锐欲取禾”的短视掠夺与“暴骨乎”的悲惨结局形成强烈对比，凸显战争的不义与残酷。
3. 对仗与音韵和谐：颈联“云疑鹅鹳阵，风想虎狼都”对仗工整，“云”对“风”、“疑”对“想”、“鹅鹳阵”对“虎狼都”，音韵谐婉，强化了诗歌的表现力。颔联以流水对承接，语意连贯转折，自然流畅。
4. 沉郁的现实主义风格：全诗语言质朴沉郁，以白描手法展现战后惨状，不刻意雕琢却饱含悲悯之情，兼具现实批判力与遗民诗人的深沉家国之思。