这首诗是诗人游历延福寺的纪游之作,描绘了古寺周边古朴清幽的山林景致,记录了穿行山间的闲适体验,借山水之景抒发了超脱尘俗、豁然开朗的精神感悟,体现了南宋文人寄意山水的审美意趣。
延福寺
阅世岩松古,随人径藓斑。
楼台去冉冉,沙石水潺潺。
兴出崎岖外,身行杳霭间。
通天知有路,一笑槛前山。
楼台去冉冉,沙石水潺潺。
兴出崎岖外,身行杳霭间。
通天知有路,一笑槛前山。
简要说明
逐句注释
- 阅世岩松古:阅世,以拟人手法谓古松历经世事变迁;岩松,生于岩石间的苍松。句意:岩石间的古松饱经世事,古朴苍劲。
- 随人径藓斑:随人,顺着人行的路径;径,山间小路;藓斑,苔藓斑驳覆盖。句意:行人踏过的山径之上,遍布着斑驳的苔藓。
- 楼台去冉冉:楼台,指延福寺的殿阁楼宇;去冉冉,谓楼台在视野中缓缓远去(随诗人行进渐离视线)。句意:回头望去,寺中楼台渐次远去,身影朦胧。
- 沙石水潺潺:沙石,溪底的碎石砂砾;潺潺,水流舒缓的声响。句意:脚下溪谷沙石历历,溪水潺潺流淌。
- 兴出崎岖外:兴,游兴、兴致;崎岖,指山间崎岖的山路。句意:游兴在翻越崎岖山路的过程中愈发浓厚。
- 身行杳霭间:杳霭,山林间雾气氤氲的样子。句意:我正穿行在薄雾笼罩的山林之间。
- 通天知有路:通天,指向高远超脱之境;知有路,知晓前行自有路径。句意:我知晓通往高远超脱之境自有路径可循。
- 一笑槛前山:槛,殿阁前的栏杆;槛前山,栏杆外的青山。句意:望着栏外的青山,不禁会心一笑。
现代译文
岩石间的古松饱经世事,苍劲古朴;
行人踏过的山径,布满斑驳苔藓。
回头望去,寺中楼台渐远在朦胧视野;
脚下溪底沙石历历,溪水潺潺鸣响。
游兴生发在崎岖山路之外,
我正穿行在雾气氤氲的林间。
我知晓通往高远之境自有路径,
望着栏外青山,不觉会心一笑。
创作背景
谢谔为南宋乾道、淳熙年间文人,官至侍御史,晚年闲居故里。这首诗为其游历延福寺的即兴之作,具体创作年份未详,大概率是其仕途之余的游赏抒怀之作。诗人穿行于古寺周边的山林间,目睹苍松、藓径、溪泉等清幽景致,在登高览胜的过程中,生发超脱尘俗的闲适感悟,将山水游赏与精神寄托融为一体。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准五言律诗,格律严谨,对仗工整。首联、颔联、颈联均形成严整对仗,遣词精炼,声韵和谐,尽显古典律诗的形式美感。
- 意象营造:诗人选取岩松、藓径、楼台、溪泉、崎岖山路、杳霭山林等意象,构建了清幽古朴、静谧悠远的山林意境,将古寺的禅意与山水的自然之美融为一体。
- 表现手法:以拟人手法赋予古松“阅世”的人格特质,凸显其苍劲风貌;借景抒情烘托闲适心境,尾联“一笑槛前山”直抒胸臆,将山水游赏的体验升华为超脱尘俗的精神感悟,点明全诗主旨,意境豁然开朗。
- 语言风格:全诗语言平淡自然,不事雕琢,以浅近笔触勾勒山水景致,于平淡中见深意,将日常游赏的体悟与哲思自然融合,体现了南宋山水诗淡雅闲适的审美风格。
常见问题
《延福寺》的作者和朝代是什么?
《延福寺》的作者是谢谔,页面按宋作品展示。
《延福寺》主要写了什么?
这首诗是诗人游历延福寺的纪游之作,描绘了古寺周边古朴清幽的山林景致,记录了穿行山间的闲适体验,借山水之景抒发了超脱尘俗、豁然开朗的精神感悟,体现了南宋文人寄意山水的审美意趣。
《延福寺》的创作背景是什么?
谢谔为南宋乾道、淳熙年间文人,官至侍御史,晚年闲居故里。这首诗为其游历延福寺的即兴之作,具体创作年份未详,大概率是其仕途之余的游赏抒怀之作。诗人穿行于古寺周边的山林间,目睹苍松、藓径、溪泉等清幽景致,在登高览胜的过程中,生发超脱尘俗的闲适感悟,将山水游赏与精神寄托融为一体。
《延福寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准五言律诗,格律严谨,对仗工整。首联、颔联、颈联均形成严整对仗,遣词精炼,声韵和谐,尽显古典律诗的形式美感。 2. 意象营造 :诗人选取岩松、藓径、楼台、溪泉、崎岖山路、杳霭山林等意象,构建了清幽古朴、静谧悠远的山林意境,将古寺的禅意与山水的自然之美融为一体。 3. 表现手法 :以拟人手法赋予古松“阅世”的人格特质,凸显其苍劲风貌;...