江神子/江城子

此词以巫山神女的经典爱情典故为依托，借梦境追忆与恋人昔日的甜蜜欢聚，转而抒发当下相见无缘、音信断绝的相思愁苦与怅恨之情，情感缠绵深挚，意境凄清幽远，兼具浪漫色彩与现实悲戚。

1. 东风吹梦落巫山：东风即春风，“巫山”化用宋玉《高唐赋》中楚襄王与巫山神女遇合的典故，以梦境抵达巫山开篇，引出浪漫的追忆基调。
2. 整云鬟：云鬟指女子高耸柔美的发髻，此句勾勒梦中女子梳妆时的优雅风姿。
3. 却霜纨：霜纨指洁白细腻的丝织衣衫，“却”此处意为整理、披拂，描绘女子整饬衣衫的温婉细节。
4. 雪貌冰肤，曾共控双鸾：雪貌冰肤形容女子容貌清丽白皙，宛若冰雪雕琢；“双鸾”代指鸾车，“控双鸾”即共乘鸾驾，追忆昔日与恋人同游相伴的甜蜜场景。
5. 吹罢玉箫香雾湿，残月坠，乱峰寒：玉箫为古代雅乐乐器，“香雾湿”形容箫声袅袅，似带着氤氲的香润雾气；此三句以景结情，用残月西沉、群峰清寒的梦境之景，烘托出欢聚后离别将至的凄清氛围。
6. 解珰回首忆前欢：珰为女子佩戴的玉质耳饰，“解珰”指离别时解珰相赠以寄情意，此句写梦醒后追忆往昔共度的欢乐时光。
7. 见无缘：“见”通“现”，此处指相见，意为如今相见已无缘分，道出离别后的阻隔之苦。
8. 恨无端：无端即没有缘由，指心中怨恨莫名、无从言说，将相思之苦升华为深沉的怅恨。
9. 憔悴萧郎，赢得带围宽：萧郎本指梁武帝萧衍，后成为古典诗词中女子意中人的代称，此处词人自指；“带围宽”指因过度消瘦而腰带宽松，化用“衣带渐宽”的意境，极写相思带来的憔悴。
10. 红叶不传天上信，空流水，到人间：化用唐人卢渥红叶传书的典故，反用其意，谓红叶未能捎来心上人的音讯，唯见流水悠悠流向人间，以景衬情，抒发音信全无的落寞。

春风将我的梦吹落在巫山之境。
你正梳理如云的发髻，
整饬着洁白的丝衣。
你雪样的容貌冰般的肌肤，昔日我们曾共乘鸾车同游。
你吹罢玉箫，氤氲的香雾似沾湿了衣袖，彼时残月西坠，群峰一片清寒。
解下玉珰回首时，我总追忆那从前的欢会。
只恨相见无缘，
怨恨又这般无端。
我这萧郎般的人儿，已憔悴得腰带都宽松了。
红叶不曾捎来天上的讯息，
只空见那流水，悠悠流到人间。

刘仙伦为南宋孝宗朝词人，一生未仕，以诗酒自娱，词作多抒个人情志与羁旅相思。此词具体创作年份不详，学界有两种解读：一为纯粹的男女相思之作；一为借相思暗喻自身怀才不遇的身世之慨，其中以纯粹相思的解读更为学界普遍接受。

1. 用典精妙，意蕴悠长：全词化用巫山神女、萧郎、红叶传书等经典典故，既贴合相思主题，又赋予词作深厚文化底蕴，避免直白抒情的浅露，使情感表达更含蓄深沉。
2. 虚实结合，层次分明：上阕以梦境为虚，描绘梦中女子的风姿与昔日欢聚场景，营造浪漫虚幻的氛围；下阕转至现实，写当下的相思憔悴与音信不通，虚实相映，将情感从追忆拉回现实，层层递进凸显怅恨。
3. 情景交融，意境凄清：“残月坠，乱峰寒”“空流水，到人间”等句，以残月、乱峰、流水等意象烘托凄清幽远的意境，将抽象的相思之情具象化，让读者直观感受到词人的落寞心境。
4. 格律严谨，语言清丽：此词为《江城子》正体，双调七十字，前后段各七句五平韵，平仄协调，句式灵动，语言清丽婉约，完美贴合相思主题的柔婉情感。